潘雨梦

摘 要：20世纪20年代前后各种思潮涌入，青年施复亮受到各种新思想的冲击，迅速突破封建思想的桎梏，选择了马克思主义。在杭州-北京-上海-日本的辗转经历中，施复亮的马克思主义观逐渐形成。施复亮认为马克思主义的特色就在于唯物史观，要通过无产阶级专政进行阶级斗争和社会革命，实现共产主义最高理想。中国可以信仰主义，但是不能信仰制度，施复亮结合国情指出中国要实行学生、兵士、无产阶级的联合，经历一个较长的过渡期发展生产力。施复亮还坚决划清了和反马克思主义思潮的界限，在同改良主义、无政府主义、基尔特社会主义等各种思潮论战的过程中，对马克思主义的宣传做出了巨大贡献。

关键词：施复亮；马克思主义；唯物史观；传播

一、前言

施复亮（1899-1870），原名为施存统，出生于浙江省金华市叶村，1917年进入浙江省立第一师范。在学生时代，施复亮受新文化运动的影响，开始阅读《新青年》杂志，接受进步思想，还成立了“全国书报贩卖部”宣传新思想。1919年，施复亮发表了《非孝》一文，文章充满了对封建主义的反叛精神，引起轩然大波，段祺瑞政府当即查禁了《浙江新潮》，引发了“一师学潮”。学潮平息后，施复亮被迫离开浙江第一师范，前往北京。

那时候，北京的新思想活跃，施复亮也曾参与过王光祈等人成立的“工读互助团”，过一种半工半读的美好生活，并在“工读互助团”的影响下接受了无政府主义。随着“工读互助团”的失败，施复亮意识到用无政府主义思想去改造社会是没有结果的，改造社会要用一种更加激烈的、急进的手段，先從事根本改造才能有新生活。……