张艺青

摘要：《庄子·天下篇》是带有散文性质的议论文，从语言、文字、文学手法到内容、思想、精神层面均具有高超价值。基于此，本文对《庄子·天下篇》在学术史上的地位进行论述，着眼于该文对学术研究方向、学术思想、文学三个方面的影响，分别进行分析，并给予必要的总结性归纳，使该文的价值得到系统性的明确，为后续相关研究提供参考。

关键词：《庄子·天下篇》；庄子；学术思想；研究方向

《庄子·天下篇》出自于《庄子·杂篇》，以“天下”为题，全篇分七段，记录先秦诸子百家历史渊源，来龙去脉，并对各家思想进行评价、加以批评，作者为我国春秋时期著名思想家、文学家庄子。庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐）他的思想包含着朴素辩证法因素，在《庄子·天下篇》中多有体现，对该文在学术史上的地位进行分析，是了解传统文化的途径之一。

一、《庄子·天下篇》对学术研究方向的影响

《庄子·天下篇》在学术史上的地位得到了各界的认同，这种认同的基础之一是《庄子·天下篇》对学术研究的贡献，其核心则体现在学术研究的方向上。我国先秦时期存在“百家争鸣”的局面，在秦王朝实现统一之前，法家思想和儒家思想只是诸子百家之一，庄子以及其道家思想的追随者也较为有效，《莊子·天下篇》对诸子百家进行了较为系统的评价，且语言上较为凝练，没有进行长篇累牍的介绍，通过简短的语言直切要害，使后续的研究方向更加明确、更具针对性。

如“公而不党，易而无私，决然无主，趣物而不两，不顾于虑，不谋于知，于物无择，与之俱往。古之道术有在于是者，彭蒙、田骈、慎到闻其风而悦之。”这一段是庄子对自身思想的概括，也是对法家等思想的抨击，庄子认为应遵从“道术”（道术是指普遍的学问），不能刻意破坏、改变事物的规律，后世对道家的研究可以此作为着眼点，有序的进行。同时，对法家的研究也可以借由庄子的评论入手，将法家重视“方术”（各家的学问以及主观情况明显的观点）的情况作为核心，分析法家“方术”，作为进一步研究的基本方向。

二、《庄子·天下篇》对学术思想的影响

我国学术思想受到学者主观观念的影响，各地、个人之见均存在差异，学者对相同学术产物的看法也不尽相同，先秦时期史料稀少，尽管精神财富众多，但在缺乏统一研究理念和思想精神的情况下，研究工作的进展缓慢，成果也十分有限。《庄子·天下篇》没有提及学术思想和学术研究，但在字里行间给出了作者自身对学术研究的理解，即以包容的精神看待所有观点，再以自身思想作为出发点，认识其中的不足加以批评，将研究工作纳入到同一条的轨道下寻求思想和精神上的统一。这一做法与现代马克思主义精神指导下的学术工作高度一致，几乎完全契合[1]。

在《庄子·天下篇》中，庄子没有对任何一家进行系统分析和针对性的批评，而是通过证明“自身正确”的方式，引导读者的观点。与现代马克思主义辩证法如出一辙，强调自身的正确性，使研究者自觉走上相同的分析、创新之路，实现研究工作的一体化和范围扩大化。对先秦诸子百家的研究，也包括现代学术研究工作，都可以在该思想的指导下系统进行，获取更客观的结果。

三、《庄子·天下篇》对文学方面的影响

庄子是一位出色的散文家，在《庄子·天下篇》中，庄子的语言带有其作品的一贯特色，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩。如“不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度”，将百家思想与世间万物、后世联系在一起，体现了其浪漫主义情怀。同时《庄子·天下篇》与庄子的其他散文类似，看起来并不严密，常常突兀而来，与后世文学对“过渡”的要求明显相悖，但由于整体文章通过思想线索进行引导，在通读过后，又发现文章并不散乱，而是行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端[2]。

如“百家之学时或称而道之”与下一段中“天下大乱，贤圣不明，道德不一”并无显著关联，前者强调诸子百家的思想得到称道，后一段则以政治和思想的混乱作为开篇，似乎不相关，任意跳荡起落，但实际上是庄子采用的是整体倒装手法，“政治和思想的混乱”是“诸子百家的思想得到称道”的一个基础，如此解读，整篇文章就显得洋洋洒洒、不拘一格了。此外，庄子还强调单句、单词的灵活应用，使论文带有了散文的语言特色，优美生动，这也是《庄子·天下篇》在学术史上地位尊崇的原因之一。

四、总结

通过分析《庄子·天下篇》在学术史上的地位，获取了相关理论内容，《天下篇》是庄子作品中的重要组成部分，具有突出的思想研究价值和文学价值。对《庄子·天下篇》的研究以及其学术地位的讨论持续已久，总体来看，《庄子·天下篇》对先秦诸子百家的思想进行了较为系统的概括，为后续学术研究提供了方向和思想层面的指导，同时，其散文化的优美语言体则体现了高超的文学价值。

参考文献：

[1]陈赟.《庄子·天下篇》与内圣外王之道[J].安徽师范大学学报（人文社会科学版），2015，43（04）：454-476.

[2]洪佳景，李咏吟.从“一”与“裂”之争看“内圣外王”——《庄子·天下篇》主旨探析[J].厦门大学学报（哲学社会科学版），2014（03）：83-89.