黄青青

摘要：生态女性主义是将生态学与女性主义结合在一起，女权运动第三次浪潮中的一个重要流派。法国女性主义者、作家弗朗索瓦·德·欧本纳（Francoise d Eaubonne）在1974年首次提出“生态女性主义”这个术语。生态女性主义批评既是生态批评在性别研究领域的拓展，也是环境运动与女权運动相结合而成的一种时代思潮。本文试图从生态女性主义的角度来解读《傲慢与偏见》中伊丽莎白的人物形象，主要涉及批判男权思想、伊丽莎白象征自然、伊丽莎白与自然的融合性塑造等方面。

关键词：《傲慢与偏见》；伊丽莎白；女性主义

一、伊丽莎白批判男权思想

“美国生态女性主义学者卡伦。沃伦（Karen Warren）认为女性和自然是共同遭受男权压迫和支配的处于附属地位的“他者”，生态女性主义的核心就是把男权社会对自然的压迫和对女性的歧视联系起来，从批判男权思想入手来分析生态问题。”伊丽莎白在《傲慢与偏见》中所处的时代是女性依附男性，女性以婚姻为终生唯一出路的男权社会。但伊丽莎白却不是柔弱的女性形象。相反，她独立、有想法、敢于向男权挑战并追求精神上达到和谐统一的感情。财富、地位、身份是维多利亚时代男权的象征。最开始面对达西这样一位大庄园主，伊丽莎白丝毫未感觉到身份地位的悬殊，更未巴结他。她对达西所持的是一种偏见的态度。柯林斯牧师，这位典型的男权社会代表，满腹自信地向伊丽莎白提出结婚，却被无情地拒绝。柯林斯既有身份，又能继承家产，这在一般女子看来是理想的婚姻对象，而在伊丽莎白眼中却是可笑的。实际上柯林斯的自以为是被践踏，也是伊丽莎白向男权社会抗争的表现。

二、伊丽莎白象征自然

伊丽莎白这一经典文学作品中的女性人物，象征着大自然的野性和生机勃勃。首先，伊丽莎白身上赋有大自然的野性。如在小说开始不久，简在彬格莱家病倒，着急的伊丽莎白步行几里路去看望简。她“急急忙忙大踏步走过了一片片田野，跨过了一道道围栅，跳过了一个个水洼，终于看到了那所房子”。到了彬格莱家后，彬格莱的姐妹们看到她沾满泥巴，都轻视她。但她却引起了达西的好感。这种“野性”其实不是粗鲁的象征，而是个性、独立的象征。大自然不管风吹雨打，始终会保持它的最本性，也是最野性，这才是为什么大家喜欢在自然中求本真、本我的原因。其次，伊丽莎白象征大自然的朝气。小说中刻画了各种各样的女性人物，包括多愁善感的班纳特太太、文静娴淑的简、放荡自我的莉迪亚、不可一世的凯瑟琳夫人、面容苍白的德·包尔小姐、迂腐的玛丽、精致的现实主义者夏洛蒂等。但经过细致比较，只有伊丽莎白的“生气勃勃”给了小说不一样的风景线。伊丽莎白擅长舞蹈、喜欢阅读、还会弹钢琴。此外，她口齿伶俐、善于分析问题、知错能改等。她是个内心世界极其丰富，外表又大胆率性的典型女性形象。

三、伊丽莎白与自然的融合性塑造

这一方面主要包括：自然场景描述与女性情感的交流融合、自然场景描述对女性情感演变的推动和女性情感变化对自然场景演变的反作用。首先，在小说第三卷第四十三章，伊丽莎白等人去彭伯里庄园的时候，有了一些自然环境的描写，如“伊丽莎白一看到彭伯里的树林，心里在就一阵不安……庄园很大，起起伏伏，气象万千……看到的每一处的美景，她都叹赏不已……这是一幢很大、很雄伟的石头建筑物……伊丽莎白高兴极了。她从来没见过这么天然的庭院……伊丽莎白不禁想到，要是当上彭伯里的女主人也不错啊！”这里的描述充分说明了伊丽莎白的情感与自然的交流融合。第二，在伊丽莎白和她的舅舅舅妈参观了彭伯里往外走的时候，小说中又不惜笔墨地描述了自然风景。“他们现在已经走到了河边一条幽静的小径上，越往前走，地面就越低，景色也越壮观，前面树林的景色也越幽美。”当她走着走着，达西突然出现的时候，“只因道儿拐弯的时候，他退出了他们的视野，他们看不见他。可是刚一拐弯，他马上便出现在他们面前。”这里的“道儿拐弯”引出是否能看到达西的身影，也暗示着自然的不断变化对伊丽莎白内心情感的推动作用。第三，当伊丽莎白完全爱上达西后，她用“令人愉快的”、“吸引人的”来赞美彭伯里，她眼中的彭伯里的美丽风光也暗示着真挚而美好的爱情。

综上所述，伊丽莎白身上折射了奥斯汀的女权主义思想的萌芽，但也融入了生态观。伊丽莎白的人物形象既批判男权社会，又象征大自然，而且与自然互相融合，互相促进，互相作用。这样的独立女性形象为后人研究文学作品中的生态女性主义也提供了不断的探索。

参考文献：

[1]简·奥斯汀.傲慢与偏见[M].王科一译.上海：上海译文出版社，1996.

[2]南宫梅芳，朱红梅，武田田，吕丽塔.生态女性主义[M].北京：社会科学文献出版社，2011.

[3]李玮.生态女性主义视阈下的《傲慢与偏见》[J].时代文学，2011.