孟令法

浙南山区是畲族最主要的一个聚居区，与福建、广东、江西以及安徽等畲民聚居区相比，这里的经济发展水平不仅较快，且在民族传统文化的传承上也相对完整。长联是一种以盘瓠神话和史诗《高皇歌》为蓝本绘制而成的卷轴型故事画，它直观体现了畲民的祖先崇拜。长联虽广泛存在于畲民社会，却非日常生活的展示品，而是仪式场域得以营造的图像类法器(即祖图*祖图是畲民社会十分重要的宗教性法器，它由众多彼此关联的图画组成，因而也被称之为“组图”。一般认为，祖图是祖先画像的简称，甚至直接将其等同于长联。这种认识并不准确。在畲民尤指掌握祭祀要领的师公看来，祖图即祖师图，是以三清肖像为统摄的神像画，不过亦有师公认为描述始祖(盘瓠)生平的长联才是所有图像的核心。对此笔者认为，祖图应从狭义和广义两个层面理解，狭义祖图是不包括长联的以三清肖像为统摄的神像画，而广义祖图是包括长联且以长联为统摄的故事画，但不论哪种理解祖图都反映了畲民的祖先崇拜和道教闾山派信仰。不过，于特定村落发现的祖图，在数量和种类上不尽相同，因此各畲村在举行相关仪式时，也会在图像序列的排布中产生一定差异。就笔者所调查的塘丘蓝氏畲民而言，他们所保存的祖图共18幅，即长联(上下卷)、三清图(3幅)、太乙天尊图、鸡鸡图、玉兔图以及十殿阎王图(10幅)。不过，限于本文所研究的对象以及篇幅，在后文的论述中，笔者将仅对相关图像的排列或收取加以简要说明，相关口头传统与图像间的交互指涉将另做他文阐述。……