彭伟文

广东醒狮广泛分布于广东、广西、海南等省以及港澳地区、海外华人社区，其中广州、佛山两大工商业城市为中心的粤语方言区作为醒狮的起源地，至今仍然是主要的传承地。直到1949年中华人民共和国成立之前，广东醒狮的传承主体都是以行会等行业组织为背景的，具有劳动者广域互助网络性质的武馆。*彭伟文：《清代到民国年间广州及佛山的武馆与劳动者互助组织——以广东醒狮的传承者集团为中心》，《民俗研究》2012年第2期。1949年以后，广州、佛山的市级工会及其领导下的各企事业单位工会，在醒狮传承上长期起着主导作用。*彭伟文：《広東醒獅の伝承者集団に関する社会史的考察—民衆エネルギーの動と静—》，神奈川大学历史民俗资料学研究科博士学位论文，2010年。但是，2006年第一批国家非物质文化遗产名录(为行文方便，以下除作为专有名词外，一般简称“非遗”)公布的时候，广东醒狮的通称下分为广州醒狮、佛山醒狮、遂溪醒狮三种，其中广州醒狮的代表性传承单位并非位于广州市区的任何一个团体，而是坐落在广州市郊的沙坑村。沙坑村的醒狮(以下简称“沙坑醒狮”)早在非遗认定之前，就已经作为广东醒狮的代表频频亮相于国内外的重要庆典和交流活动。围绕着沙坑醒狮，既有“现广州的舞狮子*原文如此。以番禺沙坑村为最”*广州市文化局委托中山大学非物质文化遗产研究中心调查制作的市级非物质文化遗产“生菜会”审查论证材料。(以下略称“审查资料”)的评价，同时也因为不过是“一条村的醒狮”却获得代表广州醒狮的资格，让统领广州醒狮活动开展50余年的广州工人醒狮协会会长赵继红深感不满。……