李联华

摘 要：当下中国，自然生态和文化生态均受到严重挑战，文化生态恶化的深层原因在于中华优秀传统文化的式微，表现在中华传统道德伦理的畸变。道德伦理的畸变与传统文化的式微之间有着内在关联，这种关联也孕育着这一难题的破解之道。“道统歧出”“经学遗忘”“自大与自卑的扭曲心态”是当下中国社会道德问题的三大根源，是其历史发展过程中的三部曲。归正道统意味着道德教化重新有了根本解决的意向性，复兴经学蕴含着解决道德问题的前提，重开教化即重开诸经之教，诗教、书教、礼教、乐教、易教和春秋教，每一教分别解决人性的一部分问题，合起来构成中国人的道德性，意味着解决当下中国社会道德问题的意向性可能。

关键词：道德问题；归正道统；复兴经学；重开教化

当下中国的道德问题有目共睹，如何判断当下中国的道德状态是分析和解决当下中国道德问题的前提。维特根斯坦认为，哲学的问题可以归结为语言问题，语言问题解决了，哲学问题基本上也就解决了。如果我们进一步思考：现实问题某种意义上可以归结为哲学问题，于是，语言问题的解决一定程度上意味着现实问题的解决。道德问题的破解从对道德问题的语言归纳入手。从现象学直观的视域我们得出当下中国社会的道德状态显现为：困惑的道德。“困惑” 指当下恶化的道德状态，困是指道德状态到了几乎无法回转的地步，所以“惑”，是指对这种状态的不解，茫然不知所措。……