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由《花间集序》观欧阳炯词学思想之“艳”与“雅”

2018-09-02刘芷珊

文学教育·中旬版 2018年7期

刘芷珊

内容摘要:《花间集》是中国现存最早的一部文人词集,而欧阳炯为其所作的《花间集序》则可以说是第一篇论词专著。欧阳炯在这篇序中大赞“诗客曲子词”,特别是对词的“艳”和“雅”提出了自己的观点。从《花间集序》的写作背景、《花间集序》的深刻解读、欧阳炯的词学思想以及对后世的影响几个方面重点论述其所持的“艳”和“雅”的词学观念,具有一定的研究价值。

关键词:诗客曲子词 词学观 艳 雅

一.《花间集序》的写作背景

首先,西蜀的战乱时间并不算长,天下较为太平,孟昶汲取王衍荒淫亡国的惨痛教训,勤于政事,百姓安居乐业。《野人闲话》[1]记载:“后主时,城内人生三十岁,有不识米麦之苗者。每春三月、夏四月,多有游花院及锦浦者,歌乐掀天,朱翠填咽。贵门公子,华轩彩舫,共赏百花潭上。至诸王、功臣以下,皆各置林亭。”《蜀梼杌》[2]也有类似记载:“是时,蜀中久安,赋役俱省,斗米三钱。城中之人,子弟不识稻麦之苗……村落闾巷之间,弦管歌诵,合筵社会,昼夜相接。府库之积,无一丝一粒入于中原,所以财币充实。”由此可以看出当时政治较为清明,后蜀才有这样的宴平之世。

在这样良好的政治环境下,城市经济自然日益繁荣,而后蜀喜好宴游的风气也更甚。不论是上层帝王还是一般的富贵人家,执板唱曲,“村落闾巷之间,弦管歌诵,合筵社会,昼夜相接”。在这样一种经济快速发展的背景下,宴会上的弦歌成为人们娱宾遣兴的重要内容,而配乐歌唱从词便是各类以娱乐为目的文艺活动中的重要组成部分。

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