严奕

本文为2017年度广西职业教育教学改革研究项目《传统文化传承与创新视野下高等职业教育“工匠精神”培育的教学模式改革研究》（编号：GXGZJG2017B041）

【摘 要】 文章用“互动仪式链”理论阐释了广西“壮族三月三”节庆的内涵，以广西W区为例分析了“壮族三月三”节庆活动——互动仪式组成要素：主要有现场的公共活动、独特的民族文化、共同的象征符号、设限的情绪体验等。认为，“壮族三月三”节庆活动对于民族认同，产生了符号认同、情感能量和民族团结等结果。

【关键词】 民族文化；认同意识；互动仪式；壮族三月三

中华民族自古以来就是多民族融合的共同体，各族人民交织成一个不可分割的整體，共同创造出举世瞩目的中华民族文化。增强民族文化自信，振奋民族精神，对中华民族的伟大复兴至关重要。壮族是我国人口最多的少数民族，广西壮族自治区的少数民族人口总数在我国居第1位，其中壮族人口占总人口的31.39%。近些年来，“壮族三月三”节庆活动成为广西建设民族文化强区的助力源，并且，这一具有互动仪式意义的活动，突出了广西民族文化的独特符号，对于提升民族文化自信与凝聚力，共筑中国梦具有重要意义。

一、“互动仪式链”理论阐释

1、互动仪式

现代社会学家戈夫曼（Erving Goffman）认为，互动仪式是富有表达意义的程序化活动，其对群体生活或团结性具有象征意义。柯林斯（Randall Collins）在符号互动理论的基础上，提出“互动仪式链”理论，他认为，“互动仪式是拥有共同关注点和共享情绪的参与者，面对面的、节奏和谐的互动过程。……