王帅

摘 要：以徽州地区为代表的徽文化灿烂辉煌，徽州方志也以其重“人”、重“儒”为一大特色，在编纂中重视以“人”为线索，在思想上处处浸润儒风，成为地方文献中璀璨的奇葩。

关键词：徽州 地方志 人物 儒学

徽州自古以来就文教鼎盛。在得天独厚的社会条件下，地域文化具有鲜明特色。士人阶级思想活跃，积极参与包括方志在内的各项书籍编纂工作及学术思想交流活动，因此，徽州方志形成了其重“人”的鲜明特色。所谓重人，不仅体现在大量人物被直接记载在各种方志中，还体现在徽州方志的编纂过程中文人儒生的广泛参与。第二，程朱理学在徽州的流传度之大、影响力之广使得儒家传统思想的气质浸淫在社会的各个领域，融入在徽州方志的编纂之中，因此，徽州方志“儒气”十足。

一、重视写人

在徽州府志、县志、镇志、和乡志对人物事迹及社会风俗的描写之中，方志中出现的人物堪称徽州方志思想的载体，在此以淳熙《新安志》为例：

在淳熙《新安志》之中，人物卷从第六卷至第九卷，所占篇幅达十分之四。书中对本地文人贤者、富强豪绅、耆宿士家、官宦名流乃至流民、僧侣、道士几乎无所不载，无一不详。作为宋代志书，《新安志》可作为正史列传中的补充，尤其是宋代时期的徽州名人。如《新安志·先达卷》二卷中所记载了宋代人物共计35人，其中5人在《宋史》中没有任何记载可寻，还有10人只作寥寥数言被提起。如《宋史》中记载，胡伸以文闻名，“江左二宝，胡伸、汪藻。……