王贺

一、《论语》对于当下学生好习惯培养的重要意义

“白日不到处，青春恰自来，苔花如米小，也学牡丹开”。中小学生在当今社会之中的确如苔花般渺小，但并不意味着他们的未来不能如牡丹般绽放。梁启超曾言“少年强，则国强，少年智，则国智”，今日之小学生，就是中华之少年，他们的成长在一定程度上左右着国家的发展和进步。正所谓：“吾中华之希望，全在我中华之少年”。所以培养新一代四有青年，是我们当前教育的重要问题。

培养新一代中国青年，就要从自身发掘，从自身深厚历史、文化底蕴中寻找，立足于中华传统国学，儒家经典《论语》便可作为最好的范本，它不仅在课堂中影响学生，更深深溶注于学生的成长、生活之中，促进小学生良好成长习惯的培养，成为他们的助力和准绳。推崇国学经典，既是对个人良好成长习惯的培养，也是对儿童在启蒙阶段独立人格之塑造。

二、以《论语》内容为依托促进学生好习惯培养

1、培养国家情怀，热爱奉献，养成勇于担当之习惯。

所谓“大学之道，在明明德，在止于至善……修生、齐家、治国、平天下”。学习、成长的目标既是对个人理想、兴趣的追求，也是对自身、对家国情怀的坚持，谋求天下为公，共建大同。子曰：修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。读书明理、明志便在于此，在小学生的启蒙阶段，就应让他们知道“家是最小国，国是千万家”，养成于热爱奉献，勇于承担的习惯。如果新一代中国少年都有崇高的热枕，积极投身于中华民族伟大复兴的历史征程中，那国家富强指日可待。

2、培养优良品质，坚忍不拔，形成顽强拼搏之习惯。

盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，而《兵法》修列，不违迁蜀，也传《吕览》，《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所作。无论做人、做事，都要有坚毅不拔的意志品质，子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。所以动心忍性，增益其所不能，暂时的困厄，都不能成为轻言放弃之理由。当代社会生活条件提高，没有外部环境的压力，再加上大多数小学生都是独生子女，被家庭宠爱，他们年轻、富有活力，但却很容易被打败。很多小学生之所以迷茫，是因为他们从来没有自始自终完成一件事，没有强大的意志品质，没有艰苦奋斗的良好习惯，是无法支撑起对学习、成长的执着。

3、树立远大理想，培养心远志高之习惯。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。此句一语中的，表达中国文人志士几千年的执着追求。国学的启蒙教育，有利于引导小学生树立正确的三观，激励孩子奋发向上、不断前进。子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”正确远大的理想是小学生成长关键，拥有远大理想指引，个人前进就能把握正确方向，拥有强大动力。

三、如何发挥《论语》对学生好习惯的促进作用

1、在心，不在形。

国学经典浩如烟海，不可能要求每一位学生都加以阅读，普及，推广只是一种形式，关键在于学生心中激起的波澜，将其作为为人处事的准则，牢记于心中，才能起到真正的效果。不是书架上摆满了国学经典，开设了几堂国学课，就能真正起到对良好成长习惯的培养作用。

2、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

运用国学经典是培养小学生独立之人格，与良好之习惯，固然是十分之困难，所以要循序渐进，逐步推进，先从简单处着手，普及教材，开设课程，再到形成相应的文化氛围，文化环境。推崇国学经典是国家之大事，要从细小处着手，只有大趋势，没有对细微之处的处理和把握，同样起不到应有的效果。有了教材，就要注重对教材的设计，篇幅的的整理，篇目的选择。开设了课程，就要注重对课时的把握，注重对学习成效的考核和检测。所以从易处、细处着手才能持久。

3、因材施教，具体问题具体分析。

国学经典作为先秦、抑或唐宋时期的产物，并不完全适用于当今社会。同时每个学生的情况，理解能力也不尽相同，不能一概而论，要契合每一位学生的发展状况，因人施教、因材施教。

總之，国学教育进入课堂势在必行，这不是厚古薄今，而是创造性的继承和发展，是高度的文化自觉、自信的表现。作为中国学生，自出生起就接受中华传统文化的浸润，要想做好一名大国公民，就必须接受国学教育。在小学时代，接受熏陶，接受培养，形成独立之人格，形成良好的成长习惯。