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早期北大荒套色版画本体语言浅析

2018-08-31徐彦婷宋阳

艺术研究 2018年1期
关键词:套色早期浅析

徐彦婷 宋阳

摘 要:套色木刻是以几块木版套印出两种以上颜色的版画。一幅套色木刻中有多少不同的色彩,便需要多少块色版,套印过程必须对色彩进行高度的提炼和概括,以独特的色彩语言“韵味”渲染出创意的艺术效果。早期北大荒套色木刻版画的发展阶段是上世纪五十年代末至六十年代中期,这一时代的版画作品再现了东北地区苍凉雄浑的自然景观和开垦北大荒的热血激情;这段时期的套色木刻版画本体语言,以鲜明的地方特色和浓郁的乡土气息;塑造出独特的北大荒版画风格。

关键词:早期 套色 本体语言 浅析

目前,在学术界的探讨中,虽然很多钻研于版画艺术理论的专家教授对早期北大荒版画成为新中国成立时期中国三大版画流派之一的意向形成了一定的共识;然而,在艺术理论范畴研究领域却争鸣不多,特别是忽略了早期北大荒套色版画本体语言方面的探讨,这些具象强、接地气的基础性课题并没有引起艺术理论界的足够重视。为了弥补这方面的欠缺,本文通过对早期北大荒套色版画本体语言的浅析,努力寻求课题性的论证资源,并提出自己的论述和见解。

一、早期北大荒套色版画本体语言的形成

套色版画是通过调和油性颜料或水性颜料,把不同的木刻画版通过拓印来完成的版画作品。选取不同的颜料、不同的纸张,形成套色木刻作品。

早期北大荒套色版画的形成时期是1958年至1965年,当时,十万转业官兵来到冰天雪地、苍凉雄浑的黑龙江荒野,揭开了北大荒开垦荒原的序幕。当时, 转业官兵中一些美术工作者,在劳动之余, 以晁楣、张作良、张祯麒、杜鸿年、张路等美术工作者,采用套色木刻的艺术语言,即兴版画创作,他们修过路、盖过房, 收割玉米、小麦、大豆、高粱, 也收获了理想。劳作之余,点起篝火、搭起帐篷,刻印作画,第一批套色版画应运而生;经过多年的耕耘创作,形成了独具特色的北大荒套色版画的本体语言

早期北大荒套色版画本体语言的形成,由于当时传统文化的版画创作方式对他们影响极其有限,创作思维没有收到束缚,因此无论是版画作品的创作内容还是创作形式都体现出更为大胆和自由的创作取向。

二、早期北大荒套色版画的本体语言特征

早期北大荒套色版画与其它版画流派不同,具有独特的本体语言特征,即创意粗犷、厚重、壮烈、激情;饱满、豪放;写实、叙景;画作反差强、版面开阔。

特征之一是作品创意粗犷、厚重、壮烈、激情的表现形态。现实主义的手法是讴歌和描述垦荒生产艰难、垦荒生活艰辛等情景最直观的手段,讓那个时期的作品,深深的映衬出那个时代开垦荒野的激情和壮烈;为此,早期北大荒套色木刻的运刀刀法大刀阔斧,刀痕醒目、轮廓突出、表现形态粗犷、厚重;虽不追求画面细微深处的细腻、但偶尔出现的拓印刀痕笔触边缘细小的毛刺印记,却更能显露出北大荒独有的野性风格。

特征之二是作品饱满、豪放的表现形态。通过体现开垦荒原的主题,将北大荒人战天斗地的情景用套色木刻的方式浓缩在版画作品之中;由于作品用色大胆,特别是采用了油印重套的手法,使画作色彩更鲜艳、色度更饱满、效果更豪放,营造出自然风光与开垦劳作相融相衬的艺术氛围。

特征之三是作品写实、叙景的表现形态。早期北大荒套色版画是纪实、记录那个特定年代的真实写照,创作的艺术来源——北大荒是一个从来没有人关注过的荒原,通过套色版画的形式,将那里的自然风貌、风土人情、那里的壮观屯垦、那里的山山水水、那里发生的变化展现出来,让人们领略北大荒 领略屯垦戍边的峥嵘岁月。

特征之四是画作反差强、版面宽阔的表现形态。由于早期北大荒套色版画不受同期版画流派以黑白为主基调理论的束缚,强调浓重的反差效果,形成了浓郁的造型手段;在版面尺寸的选择方面,北大荒套色版画讲究大视野、大版面,这也是业内区别同仁的风格之一。

早期北大荒套色版画的本体语言特征不仅继承了北大荒特有的粗犷豪放的东北风格,而且还将黑土、蓝天、林海雪原的自然风貌的情感展示出来,从北大荒版画创立时起,北大荒的屯垦戍边、人文结构及风土人情中无不包涵者朴实厚重的北大荒风格。

三、早期北大荒套色版画作品风格及代表人物。

北大荒套色版画早期的典型代表人物有: 晁媚、张作良、张祯麒、杜鸿年、张路等著名版画艺术家,这些典型代表人物的代表作品是《第一道脚印》(晁媚),《牧归》(张祯麒),《冰上行》(张作良),《春的喧闹》(杜鸿年) 等。

著名版画艺术家晁楣作品的套色版画本体语言特征就是北大荒版画起源、形成和发展的具体标志。北大荒版画的开创者、组织者和践行者是版画艺术家晁楣,作为开垦北大荒的一员,著名版画艺术家晁楣的艺术生涯从十万官兵开垦北大荒时起就迈出了他人生中具有历史意义的第一步。开垦北大荒初期的生存条件非常简陋。不仅物质极度匮乏,而且自然及人文环境也非常严峻。晁楣和垦荒的官兵们在疲惫的劳作间隙,用刻刀在木板上记录下了艰苦卓绝,可歌可泣的历史画面,画面上有朝霞、白雪,马架和篝火,有寂静的荒原、有马达的轰鸣,头顶蓝天、脚踏荒原,麦浪滚滚,大豆摇铃。作品中无论是构图还是色彩、都充满了浓郁的生活气息,受这片神奇荒蛮土地的感召,使他实现了其版画创作历史上的第一次超越。

由于对艺术执着的最求和多年积累的艺术功底,晁楣在套色版画本体语言的创作方面颇显独到之处,他的创作生涯总是充满着旺盛的精力,他的第一幅版画作品《荒原春夜》,是在艺术家从内心迸发出的版画艺术创作激情中应运而生的,版画作品《第一道脚印》则在具象、感触和意境的激发下脱颖而出的;作品《北方九月》又是在套色版画创作取向上的极大拓展。在《荒原春夜》、《麦海》、《黑土草原》、《第一道脚印》 等作品中,采用圆润、浑厚的圆口刻刀,运刀根据北大荒的地貌结构洒脱奔放,其豪放的刀法与浓郁强烈的色彩是晁楣风格特征的重要标志。在色彩的运用效果方面,也体现出艺术家的独到之处,在版画创作中,晁楣大胆采用了油印重套的艺术手法,通过浓郁强烈的色彩效果,努力追求版画色彩的概括和洗练。在作品创作中,他往往选用的色彩种类并不多,例如在作品《荒原春夜》的创作中,只采用了有三种颜色,在作品《黑土草原》、《第一道脚印》和《北方的早晨》的创作中,选用的色版色块也都极其有限,但创作出的套色却浑厚丰富,发挥出以少胜多的功效。追求色彩艳丽的作品有《春回大地》、《朝阳》和《北方九月》不仅单纯对比鲜明,设色大胆,不追求柔和,丰富、大胆使用原基色等,使画面对比效果显得十分强烈,即有中性色的缓冲和套色效果的柔和,又避免了画面的呆板、生硬,把自然万物的缤纷色彩通过提炼,概括和转化成为单纯的色彩对比效果,致力于即明快又简一的艺术语境,进入七十年代,版画艺术家晁楣的本体语言创作形态步入了成熟和发展的新的阶段,1975年创作的作品《红装素裹》和之后创作的作品《北陲屏障》则以画龙点睛的创作思维来展现作品特有的激情。1979年创作的作品的两幅作品《长河行》和《春醒》引发哲学思考冲击自己的创意壁垒。从激情回归理性,注重激发灵魂深处,套色版画本体语言从单纯直观的具象表达向抽象逻辑的意向渲染大幅度转向过度,不断挖掘,情感的抒发语境意向,努力追求简练之中意境深邃而内涵丰富的创作取向和大家风范。

赏析北大荒版画艺术家晁楣的套色木刻作品,不难看出,既有具象性的作品,又有意向性的力作;《第一道脚印》、《黑土草原》、《荒原春夜》、《北方的早晨》、《麦收序曲》、《北方九月》、《收获时节》等作品都侧重于“写实”风格方面展示功底,而《天地间》、《绿风》等作品则在“写意”风格方面彰显才华,由具象向意向的过度升华,使晁楣的套色版画本体语言构图大气、肌理概括、刀法遒劲、色彩生动,不仅构成张弛有利,节奏有序,而且端庄沉稳,凝练简约,俊秀清雅的审美愉悦。

著名版画艺术家杜鸿年的套色版画本体语言“在浑厚中透露出明麗,在淳朴中孕育着神巧”,作品《林溪》、《雨后》、《春晓》、《大兴安岭之夏》不仅直观的体现山林的幽深,艳秋的斑斓,寒松的肃穆,而且能间接地领悟到自然的律动,生命的欢跃,精神的博大, 特别是对令人陶醉的秋冬季节白桦树林的形象塑造,个性十分突出;他的作品木刻运刀手法独特,中切、覆、浅、摇、旋等特殊刀法的运用使早期北大荒套色版画的本体语言另展一番萧瑟秋风。

著名版画艺术家张祯麒的套色版画本体语言惟肖惟妙、写形传神,作品《烧荒》、《牧归》、《塔里木河暮歌》、《打麦场上》、《荒地通信员》、《艳秋出猎图》、《两个黑人妇女》、《寒林》等无论是构图、造型,还是色调、刻制刀法,都渗透着作者的艺术魅力。

早期北大荒套色版画代表性作品及代表人物还有张作良、张路等著名版画艺术家,他们的作品都以各自的风格展现出开拓荒野时期不同的艺术形象。

既此,早期北大荒套色版画的开拓者晁楣等老一辈版画艺术家,在套色版画本体语言的运用中,都以特定的审美思维,展示了北大荒黑土地的历史和发展,彰显了茫茫雪原上各个时期垦荒者、建设者们的足迹、命运与心声,北大荒版画铸就了屯垦戍边的史诗。

结语

早期北大荒套色版画是开垦北大荒那段艰难困苦峥嵘岁月的真实写照,早期北大荒套色版画的本体语言,是第一代北大荒版画开拓者们所展现的极具浓郁的北大荒气息的油印套色木刻的创作形态,这是北大荒版画的瑰宝,这是北大荒版画的灵魂。

纵观早期北大荒套色版画本体语言的形成和发展历程,可以认为,这种原滋原味的本体语言特征极具北大荒独有的个性,其风格就是北大荒版画整体风格的塑造,因此,可以说,这就是北大荒版画形成的根基,这就是北大荒版画继承的灵魂。综上所述,早期北大荒套色版画本体语言的研究和探讨,为丰富套色版画本体语言的艺术理论和实践经验,都将发挥出借鉴性的学术作用。

参考文献:

[1]沙永汇.早期北大荒版画语言简析[J].艺术教育,2015.

[2]董旭.至死不渝的探求谈杜鸿年的艺术创作道路[J].美术向导,1999.

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[5]高峰,谢尚子.饮誉海内外的北大荒版画[N].北大荒日报,2010.

[6]刘淑梅.艺术的坚持与坚持的艺术——坚持走北大荒版画艺术特色之路的思考[J].农场经济管理,2016.

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