李爱菊

陈望道先生的《修辞学发凡》1932年出版，此书集修辞学之大成，创造了比较完备的修辞学理论体系，在学术界被称为“现代修辞学的奠基石”和“现代修辞学史上重要的里程碑”。《修辞学发凡》的影响，在修辞学史上也是空前的。它不仅建国前被各大学用作教材，建国后也被多所学校采用，它的修辞学体系和研究方法影响后世数十年，被许多学人仿效和学习，孕育出了一批批修辞学研究人才，如著名学者郑子瑜、张志公、倪宝元、吴士文等都声称是读了《发凡》，才走上修辞学研究道路的。陈望道先生的《修辞学发凡》和中国修辞学的传承关系于此可见。通过读完这本书，我才清楚地了解修辞学到底是研究什么的学科以及在我们语言表达中的重要性。我将此书的主要理论思想总结如下，并运用其中的理论知识对语言现象做一下自己的解释。

一、《修辞学发凡》的结构框架

全书共分十二篇。第一篇概括地述说修辞现象和修辞学的全貌。第二篇述说修辞可利用的语言文字的可能性。第三篇讲了消极和积极两大修辞分野的互相区别和互相联系。第四篇述说消极修辞的一般情况。第五篇到第八篇述说积极修辞中的辞格。第九篇述说积极辞格中的辞趣。第十篇述说修辞现象随种种不同情况而变化，以及它的统一的线索。第十一篇讲了语文的种种体式，特别详述了体性方面的体式。第十二篇是结语，简述了修辞学的变迁、发展，并指出研究修辞学应有的努力。……