肖钰涵 张国顺

摘 要：《红楼梦》是中国古典四大名著之首，文章作者再读红楼梦，认识到作为传统文化的杰出代表的红楼梦，对其研究所形成的“红学”对传统文化走向当代具有重要意义。

关键词：《红楼梦》;红学;传统文化

中图分类号：I207.411

文献标识码：A

每次看《红楼梦》，注意的地方都不一样。初中时喜欢看热闹、看情节，心情随着故事或喜或忧;高中时候喜欢看宝黛爱情，观察在众人中宝黛二人的独特默契;现在喜欢看各种细节，从不同人的言语动作中揣摩性格，透过文字看其中蕴含的文化，那些传统中现在仍适用于当代人的品质。

再看红楼，其实可以看出这是个含笑的悲剧。不同于大团圆式结尾，红楼梦中仕途、爱情、封建家族和传统旧社会的败落，无一不是传统文化衰竭，走向灭亡的体现。黛玉走了，可是宝玉对她的思念还在，宝钗做上了她的宝二奶奶，可是宝玉后来却离家出走。正如那种曾经被很多人推崇的程朱理学也最终迎来灭亡，而那程朱理学在新兴之时也是批评之声弥漫。所以说，是宝钗式符合大众审美的温婉大家闺秀好，还是黛玉那种率真甚至有小性子的更讨喜，很难有什么明确的定义区分。

黛玉和宝钗两者都是当时那个特定封建時代的产物，都有其存在的合理性。其运势跌宕起伏，人生的悲欢离合，用我们现代的眼光来看，都会理解，因为我们早已学会了用批判式方法辩证看待传统。而封建社会中，以贾母为首的权威性统治者，并不满意黛玉代表的那种不懂人情世故的率真女子，甚至还误解她使小性儿。……