摘要：本文中主要论述了在19世纪后半叶欧洲确立的形式-自律论的音乐哲学观点，并集中探讨了将这一哲学观点运用到中国音乐教育观念当中的若干问题。比如将形式-自律论引入中国音乐教育学的可行性和必然性，以及将这一哲学观点引入之后的益处与弊端等等。

关键词：形式-自律论；音乐教育

在19世纪后半叶的欧洲确立的以形式论为核心的自律论音乐哲学，是现代西方音乐哲学领域中一股影响巨大而深远的思潮，我们一般将这一音乐哲学体系称为“形式-自律论”。其中“自律”这个概念是德国音乐学者费利克斯·卡茨从18世纪末的康德哲学中借用而来，用以划分音乐美学流派的理论基准。但这一哲学-美学观念并非康德的独创，人们对于音乐形式美的追求早在古希腊时期就已经有所显现，且在接下来的各个历史时期中保持着自身的特性并得以延续和发展。

一、形式-自律论的发展沿革

古希腊的毕达哥拉斯就曾经提出“数”是音乐的本源，柏拉图也常常从纯形式的因素着眼来论述音乐美。中世纪的经院神学家奥古斯丁与托马斯，在其宗教神学信仰的前提下强调艺术（音乐）的美在于形式。18世纪的德国学者莱布尼茨同毕达哥拉斯一样把数学看作是音乐的基础，将数的关系同音樂的本质与内容联系在了一起。19世纪前半叶兴起的“实证主义”哲学认为只有现象才是实在的，人的知识和认知也只能限制在现象的范围之内。……