姚惠鑫

摘 要： 共处于东亚地区的中国与日本从公元一世纪起便开始进行文化间的互通往来。从十七条宪法、冠位十二阶、《大宝律令》《养老律令》等可以看出，其所参照的思想原型几乎都是儒家倡导的核心理念——“礼乐”、“仁和”，恰恰证明当时东亚文化相互融合的大环境下日本受到中国政治制度的影响之深。探究律令的思想源头——儒家礼乐思想，不仅可以正确审视古代日本的对外交流重心与特征，而且对于中国古代政治制度对周边国家的辐射传播研究具有重要意义。

关键词： 儒家思想 日本律令 身份等级制

一、儒家思想对君民关系的重要性概述

儒家思想当中有两个重要概念：一是“礼乐”，二是“和”，如果说礼和乐代表其外在形式的话，那么“和”则代表整体的儒家思想内涵。荀子在《乐论》中说道：“凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而乱生焉；正声感人而顺气应之，顺气成象而治生焉。……故乐行而志清，礼修而形成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。”由此可见，古代圣王的政治原则中，礼制和音乐是其中的大事，音乐中正平和，那么民众就和睦协调，音乐严肃庄重，那么民众就同心同德而不混乱，久而久之，国家太平，天下治矣。

同处于东亚的古代日本，其文化自然会受到来自中国和朝鲜的影响。在公元前三世纪，以儒家学说为中心，儒释道融合而成的华夏文明开始传入朝鲜半岛，而后又流传到日本列岛和越南等地。513年，五经博士段杨尔从百济来日，儒教的五种经典得以传授，关于儒教的知识可能开始已经普及。