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摘 要 ： 王国维在《人间词话》中多次推崇五代、北宋之词，而对其中起着承上启下作用的冯延巳更是给予了很高的评价。从词的地位、词品和艺术三方面来说，冯延巳的词虽来源于“花间”，不失五代风格，但他对“花间词”有所突破。冯词以真切的情感与开阔的境界形成了独特品格，开启了北宋词坛的新风气。此外，冯延巳在创作过程中注重意象的选取与语言的锤炼，具有较高的艺术价值。

关键词： 人间词话 冯延巳 地位 词品 艺术

王国维的《人间词话》可以被简单地分为批评理论与批评实践两大部分。第一部分主要阐释有关“境界”的概念，第二部分提出相关词人及词作的见解。王国维不惜笔墨地肯定了五代词对后代诗词创作的意义，对此风气的开创者冯延巳更是偏爱有加。本文将立足于词本身，结合《人间词话》的文本，管窥冯词。

一、“开北宋一代风气”的地位

《人间词话》第19则提到：“冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气，与中、后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也。”[1]52冯延巳的词常常与温庭筠和韦庄提及，而温和韦同为花间词派的代表诗人，却有着不同的境界，简单可概括为“句秀”与“骨秀”的区别。温词较为客观，較少主观的描述，以不带个人特性的艳曲为主，其在创作过程中注重语言的华美，经常会选择一些很精美的意象，如“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”，“水晶帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦”等。这固然囿于当时创作的主流倾向与风气，但一定程度上是诗人主观倾向的选择。……