2016年正月十三至十六，作为高碑店市音乐类非遗研究与影像录制系列工作之一，由河北大学艺术学院齐易教授牵头，中国艺术研究、河北师范大学、河北大学师生组成考察团队，对高碑店义店村①“冰雹会”祭礼仪式及用乐情况进行了考察。义店村，清代隶属保定府新城县，位于高碑店市东南约四十公里处。该村祭祀信仰丰富，有冰雹神在内的“二十四路神”“地藏王菩萨”等神祇，且村中还存留三官庙、药王庙、城隍庙等遗址。为此，每年正月十五，由义店村该村冰雹会负责组织，拾幡音乐会②、路灯会等协助参与的盛大“冰雹会”祭祀活动。在祭祀活动中，不仅有大义店村拾幡音乐会、黄街村吵子会等器乐社团组织参与，还有戏曲、歌舞等多种音声技艺形式，它们共同构成丰富的音声场域空间。

一、从官祀到民祀：义店村祭祀信仰空间构成

“五礼之序，以吉礼为首，主邦国神祗祭祀之事”。③古代中国，官方统治集团非常重视吉礼（祭祀）制度的建构，将其视为“国之大事”。统治者认为行祭祀之礼，有“上佑我国家，下福我臣民”之功效，因此在中央宫廷以及全国的府、州、县地方各级官府广修各色神庙，并对祭期、祭文、仪式、用乐等进行详细规定，构建起严格的官方祀典体系。明清时期，官方祀典分为大祀、中祀、小祀（群祀）三个等级。

一般而言，中央宫廷以大祀、中祀为主，地方官府以部分中祀、小祀为主。历史上，义店村所在新城县域内有众多官祀神庙存在，主要以小祀级别为主，其中既有国家一般规定性神祇，又有地方区域特色神祇。……