陈高华　蔡其胜

〔摘要〕 中华文化的优越性，是中国人坚持中国特色社会主义文化道路、树立文化自觉和文化自信的重要基础。以生命哲学为研究视角，现代新儒家在三种维度上考察了中华文化的优越性。在历史维度上，中华文化的优越性以自身合理性确认为前提，以传统文化的深厚底蕴为依托；在现实维度上，中华文化内含的创造性、开放性和包容性精神，完美地体现了生命所固有的圆融智慧；在未来维度上，中华文化优越性则表现为中华文化自身发展的自觉保证，并能为世界文化的发展提供愿景參照。现代新儒家对中华文化优越性的辩护，不仅回应了近代国人对自身文化的忧思，对新时代文化事业建设也具有积极意义。

〔关键词〕 文化自信，文化复兴，现代新儒家，生命哲学

〔中图分类号〕B26 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2018）04-0016-06

前言

在中国特色社会主义文化建设中，如何理解并有效地阐释中华文化的优越性，始终是一个重要的问题域。进入中国特色社会主义新时代，这一问题仍然存在并且有待深化。惟有建立中国人自身文化的优越性认同，人们才能形成对当下文化的自觉和自信。习近平总书记指出，“今天，中华民族要继续前进，就必须根据时代条件，继承和弘扬我们的民族精神、我们民族的优秀文化，特别是包含其中的传统美德。” 〔1 〕181现代新儒家对中华文化优越性的辩护有其特定的时代背景。在近代中国，随着西方文明的不断冲撞和侵蚀，“人们开始认识到我们在制度上的腐败和无能， 也感受到科技和文化上的落后与不足。……