关喜鹊

【摘要】《语文新课程标准》指出“阅读是学生个性化的行为，教师要珍视学生独特的感受、体验和理解。”同时也强调阅读教学要树立“多元有界”的观念。当学生的解读出现脱离文本规则的“曲解”或是违背文本核心价值的“误读”，教师应该进行艺术调控，既对“越界”进行导拨，使之回归文本核心价值，又能保护学生的主动探究精神，激发创造力，培养创新能力。

【关键词】个性解读 多元有界 核心价值 表达 创新

【中图分类号】G623.23 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）27-0054-02

阅读是学生个性化的行为，教师要珍视学生独特的感受、体验和理解，要关注学生多元思维的发展，提倡多元解读。当然，个性化解读不可任意而为之，多元解读必须有一定的“规范”，必须有一定的价值取向和解读范围。《语文新课程标准》强调阅读教学要树立“多元有界”的观念。在实际教学中，学生的解读往往会出现一些断章取义的“偏见”，脱离文本规则的“曲解”或是违背文本核心价值的“误读”。那么，教师该如何艺术调控，既对“越界”进行导拨，使之回归文本核心价值，又能保护学生的主动探究精神，激发创造力，培养创新能力？

一、曲径通幽，潜入文本深对话

学生的阅读反应是多元的，个人体验是独特的，面对开放而复杂的多元解读，教师要全面透彻地领会文本的核心价值，要正确引导学生通过潜心会文，对文本进行多角度、全方位、立体化的分析，引领科学的个性解读。

例如苏教版小学语文五年级上册《少年王冕》的课后思考题是：母亲让王冕放弃读书，去放牛，王冕却说：“我在学堂里也闷得慌，不如去放牛，心里倒快活些。”是不是他真的不想上学，谈谈你的看法。很显然，王冕体谅母亲的难处，这样说是安慰母亲，可见他是个懂事孝顺的孩子。但是，也有学生认为王冕应该实话实说，不应该说假话。教师敏锐地捕捉学生理解的偏误，顺势引导：“王冕若说实话，应该怎么说？”学生回答：“娘，您放心，我知道年成不好，我不去学堂了，就去放牛，这样就可以挣钱贴补家用！”教师启发学生想象母亲听到王冕这样的回答，会怎么想，怎么做？学生联系上文母亲说的话，认为母亲为不能供孩子上学已经感到十分惭愧，若王冕这么说，母亲心里会更加愧疚；还有学生结合文中对艰难生活的描写，想象母亲不忍心让孩子辍学，也许会让王冕继续上学堂，她一个人硬扛着，生活更加艰辛。学生深入文本，结合课文具体的描写，各抒己见。教师相机启发：“那么，王冕这样说好在哪儿？”学生再次会文，发现王冕的话有真有假，“假”说“在学堂闷得慌”“放牛快活”是体谅母亲的难处，不想让母亲难过；“真”说“心里快活些”是因为可以因此贴补家用，帮助母亲减轻负担。这样反复深入具体语境，启发想象，进行对比，学生从王冕亦假亦真的话语中读懂了言外之意，弦外之音，感受到他真诚的孝心。当学生有了深刻体会之后，教师又适时挖掘文本的补白处，继续引导学生展开想象，深化“假话”的运用-----当母亲嘱咐王冕在秦家要处处小心，要早出晚归时，王冕如何回答？王冕舍不得吃“腌鱼腊肉”，将其带回家中给母亲吃，面对母亲的推让，此时王冕会怎么劝说母亲？

以上的教学，学生理解出现偏误是因为没能联系文本的语境，仅凭自身的生活经验进行解读，教师没有简单的否定学生的观点，而是循循善诱，引导学生与文本深度对话，纠正偏误。同时，以此为教学契机，进行创造性的想象说话训练，不仅深化教学要领，更为学生思维的发展，表达的创新搭建了平台，使学生获得了思想的飞翔和个性的舒张。

二、搭桥铺路，拓展延伸再创造

在个性解读中，一些学生因为追求标新立异，容易忽视文本的价值取向，甚至与之互相矛盾。教师要在文本价值与独特体验之间搭桥铺路，让“误读”回归文本承载的文化内涵与价值，又不露痕迹地保护学生阅读的热情，发挥阅读创新能力，发展语文素养。

《牛郎织女》是苏教版小学语文六年级上册的一篇民間传说故事。品析人物形象是民间故事教学的重点之一。课堂上，师生就故事中的主要角色——织女与王母娘娘展开评论。意想不到的是，居然有学生认为织女违反天规，私自下凡游泳，太贪玩。还有个别学生认为王母娘娘希望自己的外孙女过上幸福生活，不希望她下嫁穷苦的牛郎，拆散他们，也是情有可缘。孩子如此解读令人啼笑皆非，但仔细琢磨，学生不了解传说故事的起源，不了解故事创作的社会背景，仅仅依据自己的生活经验、现代社会观念解读作品，剖析人物，难免偏离文本的核心价值。于是，教师据此调整教学思路，对接故事的创作背景，追溯到东汉末年，让学生了解故事的起源：汉代是我国封建社会初步完成中央集权时期，统治阶级和劳动人民的矛盾日益尖锐，当时社会动荡不安，人民的理想很难实现，就把美好的愿望寄托于故事。于是，故事中就有了牛郎织女婚后的美满生活，有了以王母娘娘为代表的封建势力的专制残酷。故事歌颂了劳动人民反对封建压迫、争取自由幸福的叛逆精神，表达了他们对美好生活的向往与追求。有了创作背景的铺垫，学生自然而然回归故事的核心价值，明确故事中的织女是善良美好，渴望自由，勇敢追求美好生活的形象化身，而王母娘娘则代表了专制狡猾的封建保守势力。在此基础上，教师进一步拓宽学生的阅读，又将教学延伸到课外的探究学习，学生发现《牛郎织女》在叶老创作前就有十多个版本，教师再次引导学生将叶老的故事，与其它三个版本进行比较，从而了解叶老的创作意图与风格，更加鲜明地感受到人们凭借丰富的想象不断创编属于自己的故事。于是，教师鼓励学生也创编属于自己的《牛郎织女》的故事。学生的思维被点燃了，他们思接千载，融贯古今，跨越时空，敢想敢说，个个都是故事高手。

这样的教学环环相扣，引导深入文本价值，在纠正学生错误的解读与文本价值之间架起桥梁。又通过拓展探究，在读懂文本与创新想象之间桥铺设道路，在发展思维与语言表达之间开辟通道，让孩子们徜徉在传统文化中，飞翔在创造的新天地中。

三、投石击水，自主辩论巧探究

《冬夜读书示子聿》是南宋陆游写的一首说理诗。在体会诗句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，一学生用赵括《纸上谈兵》的故事来说明实践的重要性。几个学生不服气地反问到：“ 照这么说，书本知识就不重要，不用学了吗？”那么，是“纸上”更重要，还是“躬行”更重要呢？教师不以自己的理解代替学生的理解，也不立即分析古诗蕴含的道理，而是给予充分的时间，让学生相互讨论交流，并组织开展了一场精彩的辩论。一石激起千层浪，孩子们热情高涨，激情澎湃。正方辩手认为“纸上”比“躬行”更重要，因为“读书百遍，其义自见”“读书破万卷，下笔如有神”这些古训都说明了书本知识的掌握十分重要。反方辩友立即反驳：“要知道书本知识哪里来，不都是人们在劳动、生活实践中来的，古人不也说‘读万卷书，行万里路吗？”“书本知识千千万万，如何一一实践，一一证明？大量的知识就是通过书本获得的。”“实践是检验真理的唯一标准”“又比如学习电子计算的操作，你光知道制作步骤，你不上机操作，能掌握吗？”……随着辩论的深入，孩子们更深刻领会到“知识在实践中产生，知识用来指导实践，实践可以检验知识，加深对知识的理解”，也更深入地理解诗句强调的是“知行合一”，强调“做学问，既要学书本知识，又要注重实践。”

案例中，教师用辩论的形式激发学生的学习主动性，开启学生的思维，调动知识经验，学生结合生活实际，列举事实，引经据典，旁征博引，在这样创造性的辩驳中学习知识，感悟文本价值，语文能力得到提高，创新能力也得以提升。

四、结语

总之，阅读教学提倡的多元解读、个性解读是建立在“多元有界”的基础之上，而“多元有界”的教学观也倡导爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。这就要求教师要明白误读的“源”，明确文本的“界”，把握教学的“度”，采取相应的教学对策，创设条件，在文本、读者、阅读活动价值之间寻求平衡，引导学生正确科学的个性解读，既渗透正确的价值观教育，又培养创新思维，从而提高语文素养。

参考文献：

[1]赖瑞云.多元解读应为“多元有界”（《语文学习》2004年第九期）

[2]孙绍振.多元解读和一元层层深入——文本分析的基本理论问题[J].中学语文教学，2009年08期