张惠

【中图分类号】G424 【文献标识码】A

【文章编号】2095-3089（2018）21-0142-01

《方圆庵记》为米芾元丰六年（1083年）作，此作脱胎于《王羲之圣教序》，又有所发展，点画丰满圆融，轻盈畅达，字字独立，略有连带，较之《王羲之圣教序》更显丰腴险峻。

学习米芾《方圆庵记》应从以下几方面着眼：一是知其人。文如其人，书如其人，提笔落纸，即见性情。了解米芾，可以从米芾的生活环境、历史背景等方面考察；可以从后人研究成果中考察，如曹宝麟先生所著《抱瓮集》可资借鉴。此外，米芾的《海岳名言》文简意远，读其文章，可知其所思所想。二是看作品。《方圆庵记》是一件石刻作品，临写时要把握丰腴疏朗、轻盈飘然、险而不怪的特点。三是看细节，即考察笔画的大小、宽窄、长短、方向等。限于篇幅，本文将从《方圆庵记》的笔画、结字以及组合（有形的）等方面略作探讨：

一、闪亮之“点”

任何一个笔画都可视为点的延长线，所以点是一个笔画的开始，又是一个笔画的结束。《方圆庵记》特别突出点在字中的地位，鲜活、明亮、滋润。有意思的是，当点居于字首或字尾时，大都远离这个字的本身，如天边星子，明亮耀眼。如“语、法、或、哉、服、矣、不、乐”（图1）等。由于此帖年代久远，部分文字漫漶不清，给学习带来不便，学者可结合米芾同时期作品《蜀素帖》《苕溪诗卷》等临习，用以参照。

二、穿丝引线

在一个字内，笔画与笔画之间，部件与部件之间，不是毫无相干的，而是一个共同体。有两种方式使之成为一体：一种是无形的，即字内之间存在着俯仰、顾盼关系；……