【摘 要】孙中山的民族思想随着革命形势的发展也有一个逐步形成和完善的过程，在这一过程中有三次重要的转型，第一次是从排满思想转变为五族共和，第二次是从五族共和转变为建设大中华民族的国族理论，第三次则在共产国际和中共的影响下从民族同化思想转向民族平等和民族自治。孙中山民族思想的三次转型突出了一个难题，这就是当时占有统治地位的民族国家理论与中国多民族国家现实之间的冲突，这一冲突至今仍然困惑着我国的民族治理问题。

【关键词】孙中山；民族思想；五族共和；民族同化；民族自治

【作 者】杨强，西北政法大学副教授，法学博士。西安，710063

【中图分类号】C955 【文献识别码】A 【文章编号】1004-454X（2018）03-0025-007

孙中山是民主革命的先行者，是革命的导师，他的“三民”主义理论曾在近代史上产生过重要的影响，民族主义是其革命理论的重要组成部分。梳理孙中山民族思想的发展历史可以发现孙中山民族思想自身的冲突，一方面按照当时占有统治地位的民族国家理论，建设民族国家是他的追求；另一方面中国历史上已经形成的统一多民族国家的现实与这种民族理论并不相符。在这种冲突下，多民族国家的民族治理既是一个理论难题也是一个实践难题，当前的民族冲突中也能看到这个难题。梳理孙中山的民族思想对解决当前的民族问题仍然具有现实意义。

一、辛亥革命前孙中山的排满思想

（一）孙中山演说中排满思想的论述