钱露颖 白春苏

摘要：互联网的发展将我们带入了新媒体传播时代，而中国的红色经典文化是社会主义文化的重要部分，对于正在树立价值观的高校大学生而言更为重要。新媒体时代下的红色经典文化呈现出了多样性、互动性强的特征，但也依然面临着较大的挑战。而红色经典文化进校园更需要不断地进行创新，增强红色经典文化的影响力和影响范围。

关键词：新媒体；红色经典文化；高校

红色经典文化是我国文化发展的重要力量，红色经典文化包涵着我国优秀的民族精神，红色经典文化的传播与发展具有重要的意义。而随着互联网时代色到来，新媒体传播占据着越来越重要的地位，也呈现出全新的时代特征。红色文化进校选已经逐渐成为常态，笔者也将对红色经典文化现在面临的挑战进行分析，探讨红色经典文化高校传播的创新模式。

一、新媒体时代下红色经典文化的特征及挑战

新媒体时代指的是当下一种万物皆媒的环境。新媒体涵盖了所有数字化的媒体形式包括所有数字化的传统媒体、网络媒体、移动端媒体、数字电视、数字报刊杂志等等。新媒体极大地利用了互联网，形成了一种一对多、多对多的全新传播媒体形态。目前我国的网民数量已经超过9亿，而且呈现出年轻化的趋势。高校中的大学生更是新媒体时代的积极参与者，所以在新媒体时代下的红色经典的传播逐渐形成了一些新的特征。

（一）红色经典传播内容的多样化

新媒体环境下红色文化的传播在内容上弘扬主旋律的同时也表现出更多的复杂性和平民化。我们从对于红色经典的影视翻拍中可以很明显地感受到这一特征。我们以《林海雪原》为例展开分析可以发现，电影版导演徐克对于红色经典的诠释和人物形象的塑造都表现出了多样化这一特征。传统的红色经典中塑造的人物非黑即白，走向了人性化的极端。而新版本中的主角与配角在形象上都更为复杂，比如杨子荣在一出场的时候就被塑造成一个其貌不扬、喜欢意气用事甚至有些粗俗的形象。这种世俗化的改编描写让杨子荣这个英雄更加贴近现实、更加具有人情味。而在塑造座山雕这个奸诈的人物形象时也为他增加了慈父的形象特征。这种创新性的人物刻画是新媒体时代下各种信息文化汇总后的一种审美需求。

在新媒体时代下红色经典文化借助全新的创作思维模式和发展理念创作改编了一大批优秀的红色经典作品如《林海雪原》、《亮剑》等等，极大地扩大了红色经典文化的影响力。同时，依托新媒体技术恶搞各种红色经典并通过新媒体环境进行大规模传播的情况也不在少数。例如恶搞改编《黄河大合唱》、红军版《nobody》等等。这些恶搞和戏谑有些甚至是建立在扭曲事实的基础上。这种创作传播模糊了大家对于革命先烈的正确认识，也模糊了受众对于红色经典的价值观和认知观。

（二）传播方式的交互性

新媒体时代的到来，意味着全民可以通过手机、电脑等通讯工具，借助互联网参与到媒体传播之中。这种传播方式符合我们对于文化获取的需求，它使传统的红色文化和经典更加具有生机与括力，更容易得到广大人民群众特别是高校大学生的认同和接受。

新媒体时代下全新的文化传播模式，使媒体与受众在互动频度和互动内容的丰富性方面达到前所未有的高度，受众对媒体各项内容的参与度空前提高。红色经典在广大人民特别是青年一代中的影响力得到了极大的提升了，加深了人民对于红色经典文化的认识，提高民族认同感和爱国情感。

（三）新媒体时代下红色经典文化传播主要挑战

对于红色经典的弘扬与传播对于社会发展、社会主义建设有着极其重要的意义。作为主流文化的红色文化在新媒体时代下的传播也面临着更多的挑战。

首先，随着新媒体时代的到来，我们有机会通过互联网接触到全世界的各种文化。全新、多样的文化冲击以及对于红色文化的不了解，很多时候都简单地把红色文化归入红、专、正，枯燥无味成了红色文化的代名词，“本能”地抵触这些红色文化。利己主义的横行让传统的美德如诚信、乐于助人等成为了让人奢侈的事。甚至出现了老人倒地后大家都围观而不敢上前搀扶的情况。这与红色经典作品中所弘扬的民族精神俨然是相反的。

其次，我国新媒体存在着起步晚、发展慢的问题，新媒体媒介的传播依然处于弱势地位。而红色经典文化与新媒体相结合更是近几年才有的事，所以红色文化的传播渠道与传播力度还是比较得薄弱。红色经典文化的传播、影响范围还是比较得有限。这也是目前红色经典文化发展所面临的一大问题。

二、新媒体时代下高校红色经典文化传播创新

高校大学生作为文化传播的一大重要载体，在新媒体时代下更应该发挥其重要作用。在面对红色经典文化传播中遇到的诸多挑战时，应该调整其传播策略，在高校传播中更应该要积极探寻创新性的文化传播策略。

（一）红色经典文化自身价值创新

在红色经典文化的传播过程中我们关注的往往是文化的思想价值、教育价值而忽视其本身的价值。红色经典文化其根本是一种文化，其蕴含着极大的文化内涵和人文价值，是我国民族精神中的优秀部分。充分发挥高校大学的创新能力，在尊重红色经典原著的基础之上，对于传统的红色经典作品进行创新发展，如对红色经典作品进行创意写作，个性化红色雕塑等等。

创新过程为红色经典文化注入更多的活力与生命力，增强其文化的内涵。与此同时，在文化创新的过程中可以加强对于红色经典文化的理解和认同感，扩大红色经典文化在高校学生间的影响力，帮助其树立正确的思想价值观。红色经典文化具有广泛的群众基础，但是只有不断与时俱进，不断创新才能在社会发展中最大限度地发挥它的功用。

（二）新媒体传播形式改变

根据调查显示，红色经典文化在高校的宣传途径仍然以老师上课的形式传授为主，新媒体传播手段的运用并不多见。目前高校大部分微信公众号、网站已经运营较为成熟，所以在传播过程中可以充分借助这些新媒体手段，扩大红色经典文化在高校大学生间的影响力。如现在已经运营成熟的团中央微信公众号每日阅读量已经超过10万，其影响范围可见一斑。

红色经典文化对于个人思想素质的提高和社会的发展都具有着相当重要的作用。但是现阶段红色文化的影响力任然比较得有限，也面临着诸多的挑战。高校大学生对于文化的弘扬和传承有着越来重大的意义，正因如此，红色经典文化在高校的宣传和创新发展也面临着更为艰巨的挑战。

参考文献：

[1] 陈军，《网络文化传播的特点与影响》 ，时代文学

[2] 朱效梅，《大众文化研究》，清华大学出版社

[3] 宮承波，《新媒体概论，中国广播电视出版社

[4] 聂素丽，《新时期红色文化传播的现实困境与发展路径》，北方文学

[5] 张绍荣，《新媒体环境下红色文化传播》，青年文化

嘉兴学院重点SRT资助项目， 项目编号是SRT2017B002