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一字博物观人世?万难化简解文言

2018-07-21王倩

新教育时代·教师版 2018年16期
关键词:引申为本义杨绛

王倩

文言文是历史的沉淀,是语言的精华、文学的经典、文化的精品。中学语文教材所选文言文是祖国灿烂的古代语言文化的代表,但是,现在,对于我们所教的00后学生来说,他们对文言文毫无兴趣,对那些文章的“生字”甚至“望而却步”,以致于我们的教学“讲者口若悬河,学者呆若木鸡。说来有源,记去无情。诲尔谆谆,听我藐藐”。都说“兴趣是最好的老师”,可如何激发并培养学生学习文言文的兴趣呢?我觉得文言文教学可以从汉字入手,或许可妙解文言,化难为简,让学生想学、乐学。

下面是我的一些尝试,与大家共同思考。

《诗经·氓》讲的是一个凄婉的爱情故事,故事的主人公是氓和一位女子。那么,他们两个分别是一个什么样的形象呢?

氓:

社会地位低。

《说文解字》中说:“氓,民也。”金文的“民”写做,上部是一个眼睛,下面是一把锥子刺进了眼睛,表明在奴隶社会里奴隶主将奴隶的眼睛刺瞎。也就是说,“民”的本义是“奴隶”。王力先生曾解释:“氓,野民也。” “野民”是与“国人”相对的,“国人”住在城内,拥有一定的权力,“野民”住在城外,没有权利,不受保护。这说明氓的社会地位很低。

经济条件差。

“自我徂尔,三岁食贫”,《说文解宇》中说:“贫,财分少也。”所以“贫”有“穷困”的意思。这位女子自从嫁给氓,多年穷苦。可见生活的艰辛。

假装憨厚老实。

“氓之蚩蚩”,“蚩”古字写做从字形来看,是一个虫子的形狀。《说文解宇》中说:“蚩,虫也。”人像虫一样,比喻义为“憨厚老实”。但是氓最终抛弃自己无辜可怜的妻子,可见他极有可能是装出来的憨厚老实,骗取女子的芳心。

假装殷勤急切。

“匪来贸丝,来即我谋”,“即”古字写做,左边是一个盛着食物的器皿多右边是一个人半跪着,好像在饱餐,所以即的本义为“人就食”。要吃食物就得靠近,所以引申为“靠近”的意思,又引申为“立即”“就”。氓见到了年轻貌美女子就好见到了美味可口的食物一样!主动靠近,大献殷勤,立即向她求婚,显出非常热情、迫不及待的样子。从故事的结局来看!他这种态度也可能是装出来的。

假装忠诚不渝。

“信誓旦旦”,“誓”古字写做,《说文解宇》中说:“誓,以言约束也。”引申为“盟纵诺言”,又引申为“发誓”的意思。金文“誓”的右边是一把斧头,左下面是“言”宇,就好像氓在拿着一柄利斧,信誓旦旦地对女子说:我心永恒,苍天可见,海枯石烂,此心不变,我若负约,必遭天谴!其实完全是花言巧语,不过是逢场作戏罢了!

女主人公:

容貌。婚前是“桑之未落,其叶沃若”,婚后是“桑之落矣,其黄而陨”。“沃”古字写做,本意为把水从上往下浇,引申为“灌溉”;灌溉过的田地是肥美的,所以引申为“肥美”;肥美的田地里长出来的植物是润泽的,所以引申为“润泽”。这里采用了比兴的手法,形容女子未出嫁时是容颜美丽、光彩照人的样子。婚后经历过生活的艰辛之后,就好像凋零的花草一样青春已逝,美颜不再。

经济条件。“以尔车来,以我贿迁”贿古字写做,其中贝为钱财,“又”为手,“月”为肉,手里有肉的有钱人啊!氓没有聘礼,而她是带着成车的嫁妆出嫁的。

陷入热恋而不能自已。“乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。”甲骨文的“乘”字写做,是一个人爬到树上站立着,所以有“登”意思。女子也顾不上淑女的身份了,登上倒塌的墙,只是为了多看一眼自己热恋着的人。“涟”,本义微风中细小的水波粼粼不断,后引申为泪流不断,不见氓从关上回来,因思念而哭泣,哭的好伤心啊,眼泪流成河了。“笑”,古字写做,看到心爱的氓后,连腰都笑弯了,极为开心啊,这说明女子已陷入爱情之中,不能自己了。

痴迷于爱情。“女之耽兮,不可脱也”,“耽”古字中写做,其中“冘”是“沈”的省略,而“沈”又是“沉”的本字,又从耳,可见“耽”的本义就是沉迷于靡靡之音或是甜言蜜语。这里准确的写出了女子沉迷爱情之中,沉迷于氓的花言巧语和信誓旦旦之中,不能自拔。

因为爱情,力排万难。“自我徂尔”,“徂”古字写做,左边是脚在“行进”,右边上部分是虎头的形象,代指“山道出没的猛兽”。右边下部分是“且”,“且”是“阻”的省略,合起来这个字的意思就是“路途猛兽出没,行进艰难”。引申为“艰难行进,前往”。此字写出了言外之意:两个人这段婚姻应该是有很多反对的声音,应该有很多阻碍的,可是这位女子奋不顾身,排除万难,只是因为追求自己的爱情。

学生由这些字,可以形象感知氓和这位女子的形象,亦可以看到两人相去甚远。爱情是要勇敢追求,但不可离开社会,不可失去理性,不可迷失自己。女子不能将自己的命运完全依附他人,否则,只能注定是一场悲剧!

这样的故事虽然常读常新,但对于现代学生而言,仍不免老气。为避免学生因为文言“陈旧”而忽视,因为其无用而“轻视”,教学中还可以引入新鲜素材。例如:

文言文中有一重要实词—“趋”,造字本义为“小步快走”,后特指小步跑,用于下级面见上级,小辈面见长辈。所以带有尊敬之意,后也引申出逢迎、迎合之贬义。可这样记忆文言文未免枯燥刻板,我记得杨绛先生写的《干校六记》里有一篇叫《“小趋”记情》的文章。“小趋”是杨绛先生在农村生活时养的一条小狗的名字。我猜这个“趋”字很可能用了古汉语的意思—“小步跑”。想想一只短腿小狗跑步的画面,还真的可以对应一个“趋”字。同时,还可以暗指小狗对主人恭敬、逢迎的样子,真是一举两得。而引此文佐解“趋”字,亦可有趣有益。

小趋见了熟人就跟随不舍。我们的连搬往“中心点”之前,我和阿香每次回连吃饭,小趋就要跟。那时候它还是一只娃娃狗,相当于学步的孩子,走路滚呀滚的动人怜爱。我们怕它走累了,不让它跟,总把它塞进狗窝,用砖堵上。一次晚上我们回连,已经走到半路,忽发现小趋偷偷儿跟在后面,原来它已破窝而出。那天是雨后,路上很不好走。我们呵骂,它也不理。它滚呀滚地直跟到我们厨房兼食堂的席棚里。人家都爱而怜之,各从口边省下东西来喂它。小趋饱吃了一餐,跟着菜园班长回菜地。那是它第一次出远门。

——杨绛《干校六记·“小趋”记情》

汉字文学能为学生提供最生动的理解,最形象的记忆,最动人的启迪,借由它可观古今,看人世,开启人文之旅,比起那些死记硬背的知识点,师当乐教,生必乐学!

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