赵艳丽 刘欣

摘要：陀思妥耶夫斯基是19世纪最具俄罗斯民族特色的作家，我们可以从他的作品中感受到如同但丁所描写的野蛮、丑恶，残酷无情的地狱，同样也可以遇到纯洁、真诚、执着的为理想而殉道的人们，本文试图分析陀思妥耶夫斯基作品的“残酷的”、“折磨人”的色调的形成原因，以及在这些恶人中闪耀的人性之光。

关键词：丑恶；善良；分析

陀思妥耶夫斯基（以下称陀氏）在自己的作品中前所未有的描绘了人类内心的深渊，并称自己是最高意义上的现实主义者，他的作品中揭示了许多现代主义命题：诸如道德的沦丧、人生的不可理喻、灵魂的放逐等等，法国作家克洛德·马丹认为：“陀思妥耶夫斯基第一个探测到了人类的内心深渊，创造了最富有生命力、思想感情和激情的人物。在描写人类的任何例外、畸形、病态和可能性的时候没有退缩。”可以说，“恶的问题占据了陀思妥耶夫斯基创作的中心位置，陀思妥耶夫斯基一生都同时为对恶的讨厌和恶的必然性的认可所苦恼”。纵观陀氏的作品，从创作之初的《穷人》到最后的《卡拉马佐夫兄弟》，可以说对人性之恶的探索贯穿于他的整个创作之中。他笔下的“地下室人”、拉斯科尼科夫、基里洛夫、斯麦尔佳科夫等等堪称是恶人的代表。由此高尔基就称其为“恶毒的天才”。陀氏独特的创作气质跟他的宗教情怀、时代背景、以及个人遭遇不无关系。

首先是他的宗教情怀。宗教信仰是打开俄罗斯文学的一扇门，更是解释陀氏创作的一个切入点。……