刘文霞

摘要：与唐诗并称为一代之奇的唐传奇可谓中国古代小说的璀璨明珠，异彩纷呈，这些传奇作品折射了当时唐社会的现实，其中许多作品呈现出梦境的书写，这一类传奇可之冠以“纪梦小说”之名。沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》及佚名《樱桃青衣》即为其中杰出代表。弗洛伊德提出，梦是人类无意识的行为，即使是唐传奇中之梦，仍为当时士子之无意识流动，细究梦境曲折变化，可窥得唐代社会对理想人生的刻画，进而还原当世儒家思想与士子之关系。

关键词：唐传奇；梦境书写；儒家理想

一、理想的儒家仕途迁转路线——《樱桃青衣》

儒家讲究“诗教”，即作品要有所寓意，总结起来便是“兴观群怨”与“温柔敦厚”两个方面。作品不但要有“文”，更要有“质”，初指诗歌，后来扩展到文学作品中。温柔敦厚力求圆满，《樱桃青衣》便可视为一种圆与满，它虽为世俗文本，仍有传统儒家思想。传奇主人公卢生出生于大族，娶的也是崔家的姑娘，仕途一路顺风，因直谏被贬，很快又复原职，子孙满堂，这是理想的儒家人生，一个合格的政治人。唐代社会门阀制度仍然盛行。门阀由来已久，北魏定一等大姓为“王崔卢李郑”，可经过北周隋唐，五大家族远不如前，甚至有些分支处于破落之中，百足之虫死而不僵，大家子弟与寒门子弟的仕途之路仍是不同的。所以《樱桃青衣》中的卢生并非普通人家，而是卢氏后代，东汉大儒卢植、初唐四杰之一卢照邻即出此脉，这暗示着当时士人对出身的重视。……