刘文荣

（南京艺术学院 流行音乐学院，江苏 南京 210013）

东千佛洞，位于甘肃瓜州县桥子乡南35千米峡谷的两岸。其中第7窟，位于河谷东岸中部，坐东面西，绘于西夏时期。该窟前部为穹窿顶，甬道后部有中心塔柱，中心柱三面皆绘壁画，南壁有八臂观音一铺，北壁有十一面观音一铺，东壁即中心柱的背面是《涅槃变》，其下端即是伎乐图像（图1），该图像共出现有四名乐舞人物。以往学者对此图只是简单叙述，并未深入考察。莫高窟西夏窟壁画多反映藏密题材及风格的乐舞，世俗乐舞图像则极为少见。这都使对该图像的研究显得尤为必要。本文就瓜州东千佛洞西夏第7窟《涅槃变》中的《乐舞图》（以下简称“《乐舞图》”）所反映的西夏时期河西世俗乐舞文化及该图所绘经变的宗教文化背景展开详考。

一、《乐舞图》踏歌形态考

《乐舞图》为莫高窟及其姊妹窟中最精美的壁画之一。莫高窟、东千佛洞及榆林窟中的西夏石窟数量并不少，但其壁画中的乐舞图像较多藏密的特征与风格。该伎乐图像则不为藏密画，而是民间世俗乐舞文化的真实反映，这对认识西夏乐舞艺术具有极高的历史价值。

该图像乐舞人物共有四名，三人奏乐，一人舞蹈。三人所奏乐器自南向北依次为拍板、毛员鼓与横笛。其中，所奏拍板为六片板数的小拍板，此恰与宋陈旸《乐书·胡部》“大者九板，小者六板”的记载相符合。俄藏黑水城出土西夏文献《番汉合时掌中珠》中亦载有拍板一词。故该图亦能以图证史，所反映出的音乐信息具有一定的真实性。……