李园青

摘 要：现代符号学主要受两条路线的影响：源自美国的实用主义逻辑符号学和由语言学派生而来的语言符号学。其中，现代语言学是现代符号学的主要来源和基础。约翰·伊顿在包豪斯任教期间曾提出色彩与几何图形之间具有有机关联，图形即色彩的概念。试从伊顿所提出的色彩几何语言的概念的符号学角度进行分析，分别论述了约翰·伊顿在其色彩几何研究中反映出语言符号学中的不变性与可变性的特点以及其色彩设计中色彩符号与几何符号的潜在替换关系。

关键词：约翰·伊顿；色彩；几何图形；符号学

一、约翰·伊顿

约翰·伊顿是一位表现主义画家、设计师、理论家、教育家，是包豪斯的重要教员之一，他开设了现代色彩学的课程，是现代设计基础课程的创立者之一。伊顿认为色彩和几何图形之间具有有机关联，他认为方形、圆形、三角形与色彩之间应该具有必然的内在联系。为此，伊顿做了一个调查，他让学生分别为正方形、圆形和三角形配色，多数学生将红色涂于正方形上，蓝色涂于圆形上，黄色涂于三角形上。通过对颜色及图形的分析，伊顿得到一个结论：正方形象征和平、死亡、黑色、阴暗、红色；圆形象征均匀、无限、宁静、蓝色；而三角形象征热烈、活力、白色、黄色。当这种色彩与形态之间的规律体现在艺术作品中就会给观众带来情感的“共鸣”，这也是色彩的符号化意义。

二、符号学概念

符号学是研究符号与符号、符号与人类活动、符號与思维反映、符号与客体之间关系的一门学科。那么，什么是符号？很多符号学家给出的回答是，符号无法定义。而四川大学的赵毅衡教授曾在他的《符号学》一书中，给出这样一种定义：“符号是被认为携带意义的感知。”这个定义首先说明的，“意义”与符号之间是密不可分的。“意义”必须用符号才能表达，而符号的用途是表达“意义”。反过来说，没有“意义”，符号就是不存在的。“感知”一词被定义为“人类用心念来诠释自己器官所接收的信号”，这种信号可以是无形的，也可以是有形的。无形的“感知”包括动作、语言、音乐、眼神等，有形的“感知”包括绘画、影像、文字、产品实物等。本文要探讨的“伊顿作品中的颜色与图像”就是有形的“感知”。

艺术作品中通常包含色彩、图像、文字。这些元素并非独立存在的，而是相辅相成，不同的色彩和图形之间具有一定的内在联系，约翰·伊顿认为，图形亦即色彩，没有色彩，就没有图形可言，图形与色彩是一体的，每种图形都有着本家色彩。

三、色彩符号

色彩作为人类的第一视觉要素，除装饰作用外，还具有认知功能。人类对色彩的认知有三个阶段，第一阶段是“以物代色”，如用橘指代一种颜色，现在橘色已经成为一个色系，我们对这个色系的认识要靠橘来辨别；第二个阶段是“以物比色”，如铁锈红、柠檬黄、孔雀蓝等；第三个阶段是“寓意于色”，即色彩具有抽象化、符号化的意义。色彩作为一种可以被感知的信号，当它在实际应用中成为某种特定意义的载体时，色彩就具备了符号特征。

色彩符号的本体可以是一种色彩，也可以是多种色彩的组合。每种色彩都有其与众不同的表现形式，比如色彩在色相、明度、纯度上的差异，或是不同色彩的搭配组合等，通过这些形式使之能够互相区分，并与各自的“意义”建立意义的对应关系。

四、用符号学概念分析伊顿作品中的色彩符号

（一）二元一次论

瑞士语言学家索绪尔在1894年提出“符号学”的概念，他指出人们常常使用语言去指涉存在于语言之外的事物：真实存在的物和事实，这就是语言的符号特性。语言符号不只是生理上的声音，而是心灵上的印象。索绪尔将符号划分为符征或意符与符旨或意涵两种层面。前者称为“能指”，指物体呈现出符号形式，如文字或产品形态，是表现；后者称为“所指”，指物体潜藏在符号背后的意义，是内涵。能指与所指构建出了符号论的原点。

以二元一次论为基础，对伊顿的作品进行分析如下表1。

（二）两轴理论

毗邻轴与系谱轴是符号学分析的双轴。毗邻轴又称横轴线，是一元素从系谱轴中被选择出来后与其他元素的组合。毗邻轴由“可以加以切分的实体”构成，是符号的“在场”，表述在一定结构关系中每一个符号要素与其它符号要素彼此间所占有的位置和价值。系谱轴又称纵轴线，是一个可以选择各种元素的地方。毗邻轴具有两个基本特征，一是同一系谱轴是各单元必有其共同之处，它们所共有的特质使它们同属于一个系谱轴，二是在系谱轴里同一个单元必与其他单元清楚区隔。在一定结构中的各符号要素自身存在着系谱性，它与“不在场”的众多符号形成可替换性的关联。将一个细节或特殊结构单元进行替换，可以得到不同的意义结构。

以两轴理论为基础，对伊顿的作品进行分析如下表2。

（三）三元一次论

皮尔斯（Pierce）是符号学的创始人之一，被当成是真正的符号学之父。他认为任何一个符号都由三种要素构成的，其中媒介M（media）也就是符号载体，是用作符号来表征一定事物的；指涉对象O（object）是符号所表征或代表的具体对象；意义I（interpretation）是解释者对符号的理解或说明。这三者构成了一个完整的符号关系，它们同时存在。也就是说，符号是同时作为媒介、对象、解释意义而存在的，这就是皮尔斯的三元一次论。

以三元一次论为基础，对伊顿的系列作品《春夏秋冬》中的《夏》《冬》进行分析，如下表3。

五、结语

纵观伊顿的色彩图形语言的探索，对欧洲乃至全世界的影响都是值得深入研究的。不同的色彩代表不同的语言，带给人不同的视觉感受，也使人产生相应的情感。色彩变化产生的各种色彩形象能渲染、烘托出不同的空间气氛、情调，显示不同的性格、风格，并对人的生理、心理产生作用。通过对约翰·伊顿色彩集合语言的符号学角度的分析，能够帮助我们在理性的层面更好地把握色彩的感性特征，为色彩几何的运用打下坚实的理论基础。

作者单位：

西安建筑科技大学艺术学院