李海杰

内容摘要：民国时期湖北省的庙产纠纷多发，除了众所周知的兴办教育之原因外，也与该省的公产清理政策有很大关系。武昌南岳寺位于武昌宾阳门内，原为玉皇阁，辛亥革命后被军队占用。本文针对民国时期的南岳寺庙产纠纷进行研究。

关键词：民国时期 南岳寺 庙产纠纷

民国时期湖北省的庙产纠纷多发，除了众所周知的兴办教育之原因外，也与该省的公产清理政策有很大关系。据冯兵的研究，湖北省早在民国元年就先后在汉口和武昌成立了公产清理处，后来几经变革，终于在国民党北伐成功之后，于1928年6月改为公产经理处，并在1932年又改为公产清理处。[1]所谓公产，其所有权不属于私人，而为政府或公共所有。湖北省在民国时期着手进行公产清理，其主要目的显然是为了缓解财政上的困难。1928年，在公产经理处成立之后不久，第一任处长邹燮斌在递呈湖北省政府的《整理湖北公产计划书》中就指出：“仰见政府注重产权，整顿收入，上维国计，下利民生。”[2]公产清理机构成立之后，各地便开始着手实质进行，一些地方的寺庙财产，时时被划为公产而予以没收，从而引发了不少庙产的纠纷。

武昌南岳寺位于武昌宾阳门内，原为玉皇阁，辛亥革命后被军队占用。1923年，驻军调往他处，经湖北清理营产总局及湖北督军萧耀南准许，将玉皇阁改为南岳寺，并划拨南湖北港嘴营产95亩又2分5厘及乌鱼池8亩1分9厘7毫作为南岳寺寺产。先以莲溪寺监理悟明为主持，后改为汉口九莲庵主持了尘，了尘所办之华严学校一并迁入南岳寺。……