内容摘要：美国新华裔文学的代表作家严歌苓的小说《扶桑》从19世纪美国社会的群体层面和克里斯的个体层面展示了西方话语中的华人形象，通过主人公扶桑解构了东方主义的建构和想象，重塑了中国人的形象。《扶桑》以颠覆性的华人形象拨正美国史书中关于华人形象的套话，为现实中的中美关系提供一种形象参照。

关键词：严歌苓 《扶桑》 华人形象 颠覆

《扶桑》的作者严歌苓，是当前学界公认的美国新华文文学的代表作家。有评论者说：“严歌苓的作品以窥探人性之深、文字历练之成熟而受到众多读者的青睐，并屡在台湾、香港以及北美文坛获奖，从而成为海外新移民作家一面耀眼的旗帜。”[1]《扶桑》发表于1995年，进入2002年《纽约时报》畅销书排行榜前十名。陈思和评价《扶桑》是“海外华人史诗的第一部”。[2]小说描述了十九世纪六十年代末的华人妓女扶桑在美国西部的心酸生活与离奇爱情进行，并以女性特有的触觉及感悟挖掘那段沉默与扭曲的历史。

本文用形象学研究的理念与方法，探讨新华文文学中的华人形象，揭示美华文学表现出的新特点：经历了从彻底臣服于西方文明到理性反思的过程，美华文学出现了新的身份认同，华人在与异族和同族交往中的关系也变得更为复杂。在西方作家的作品中，华人的形象套话是这样的：女人都裹脚、温柔而顺从；男人都是小眼睛、扎辫子、麻木、贼眉鼠眼。西方人通过自己的主观臆想，以俯视的态度建构出一个另样人种来作为自己本民族的陪衬和强大的证明，而在严歌苓笔下的扶桑解构了东方主义的建构和想象。……