王启涛

儒家“和为贵”的思想对今天领导干部的启发，还体现在“自我与他人的和谐”上。

儒家认为从政者最重要的是处理好三种关系：与上级的关系，与下级的关系，与平级的关系。要想处理好这三种关系，首先应该讲“礼”。

“礼”就是礼让、礼节。孔子的弟子有子曾经说过，“礼”的运用要以和为贵。这是最美好的传统，适用于一切事情。但违反礼而讲“和”则是绝对不行的（见《论语·学而》）。荀子认为，人生来就是有欲望的，心里想要某个东西而没有得到它时，就会想方设法去追求，在这个过程中，如果没有一定的规矩，就不免发生争斗，争斗就会混乱，混乱就会贫穷（见《荀子·礼论》）。所以就需要礼。“礼”对于他人，表明我要谦让；对于自己，表明我要节制，只有这样，才能够“和”。所以，孔子专门谈到“礼”就是克制自己，不要乱看，不要乱听，不要乱说，不要乱动（见《论语·颜渊》）。

那么，怎样靠“礼”建立和谐的上下级关系呢？

首先是“礼”多人不怪。有一次，鲁定公问孔子：“上级怎样对待下级？下级怎样对待上级？”孔子回答：“上级要尊重下级，下级应忠于上级。”（见《论语·八佾》）

在此基础上，孔子提出了和上级领导说话或汇报时的三忌：躁、隐、瞽。没有轮到你说话，你就先说，叫做急躁；该你说话了，你却不说，叫做隐瞒；不看领导的脸色就贸然开口，叫做盲目（见《论语·季氏》）。同样，对于领导者，孔子提出该同对方交谈却不同对方交谈，这是错过人才；不可以同对方谈，却同对方谈，这是浪费言语。聪明人既不错过人才，也不浪费言语（见《论语·卫灵公》）。……