朱良志

俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。

如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。

幽人空山，过水采。薄言情悟，悠悠天钧。

【校 注】

自然是中国美学最为重要的范畴之一，中国美学在一定程度上就是由这一范畴所溢出的理论而书写的。受庄禅哲学影响，《二十四诗品》将其作為专门的问题来讨论，具有重要的理论价值。此品写自然的心胸、自然的境界以及自然的表达。

俯拾即是，不取诸邻：杨廷芝《二十四诗品浅解》以“随手拈来，头头是道”的禅家语来解释，颇中肯綮。禅宗强调当下的解会，此在的证会，是一种切断时空联系的纯粹体验，任由世界自在显现，这在本质上与道家的自然学说有密切关系。

“俱道适往”四句：俱道适往：《庄子·天运》：“道可载而与之俱也。”即是与大道优游缱绻。着手成春：出手就是妙境，眼前无非自然。如逢花开，如瞻岁新：就像花开的季节到来，百卉竞绽；就像一年将尽，新的一年又要到来，就是这样自然。着手，怀悦本误为“着乎”。

真与不夺，强得易贫：真，指自然真性，人若从此真性出发，就能所在皆适。如若背离真性，为目的、知识控制，勉强而作，最终必无所取，而使自己的生命资源干渴（贫）。

幽人空山，过水采：这自然而然之境如同幽人在深山漫游，如同雨后去采草。采，《诗经·召南·采》：“于以采，南涧之滨。”为多年生水生蕨类植物，夏末秋初开花，花色洁白，可入药，与浮萍相类而异种。此以过水采，喻清新自然的仪止。幽人空山，诸本多如是，虞侍书诗法本作“幽人空谷”。……