狐若辰

2018年2月23日的《洛杉矶书评》网站上，刊载了斯蒂夫·鲍尔森对著名学者布鲁诺·拉图尔的访谈，题为《科学与政治之间的关键地带》。

众所周知，拉图尔在将近四十年前即已成名，并帮助开启了“科学与技术研究”这个新的学科，在他看来，科学家之工作的社会面向，无法与其“真理声言”隔离开来。其后，拉图尔投入到关于“现代性”的论争之中，并做出了那句著名的断言：“我们从未现代过”，在他看来，人类文化从来就不曾与非人类世界隔离开来。最近这些年，拉图尔一直在与气候变迁做斗争，并投身于“人类世”的知识工程之中，他重拾詹姆斯·洛夫洛克的“盖亚理论”，并在其新书《直面盖亚：关于新气候政体的八次演讲》（2005）中告诫人们气候变迁的环境及政治后果。

面对记者的提问，拉图尔指出，他对于“自然的政治”的关注，已有三十年之久，但他之所以关注自然，不是因为对自然感兴趣并去追踪鸟兽虫鱼，而是从“科学工作”的角度、以近年来逐渐普及的“人类世”为问题意识出发。所谓“盖亚理论”，是指生命与环境的相互作用，能使得地球适合生命持续的生存与发展，那么拉图尔又是如何理解这一说法的呢？拉图尔回答说，在他看来，“盖亚理论”是说地表的化学成分，是如何被生命形式的活动所修正或改变了的——这就好像白蚁丘：白蚁丘是死的，但只有白蚁的活动存在，白蚁丘才会出现。而这样一种阐释的目的，是为了将“盖亚”精确地界定为某种政治实体，这当然非常困难，因为需要回答“这种实体属于何种种类”“它是否会将主权加诸民族—国家之上”等问题。……