方天宇

一、前言

宫泽贤治，作为日本的知名作家，凭借《银河铁道之夜》、《波拉农广场》、《春与修罗》等一系列文学作品，受到日本以及国内文学爱好者的喜爱。但是，关于宫泽贤治的研究，无论在国内还是日本方面都主要围绕他在文学、宗教等方面的造诣和成果，对其出身——农学方面的研究相对较为稀缺。笔者有幸在贤治先生毕业的岩手大学（前盛冈高等农业学校）有过一年的交换留学经历，这一年期间，在岩手大学图书馆的宫泽贤治相关研究书库和岩手县立图书馆查阅过相关资料，对他的农业协同组合构想产生了浓厚的兴趣。本论将从贤治先生农业协同组合构想的形成开始，分析他这一构想最终无法顺利实现的原因。

二、贤治的农业协同组合

1.提出协同组合构想的起因

岩手县在宫泽贤治生活的时代，就是农业县，因为处于日本东北，气候寒冷，加之种植技术的落后，农民基本都过着饥寒交迫的生活。贤治先生虽出生于地主之家，没有生活上的忧患，但是对农民们的生活充满同情，想帮助农民们过上幸福的生活。正是因为这一份慈悲，才有他的农业协同组合构想在物质和精神两个方面对农民的救助。

2.酝酿

1924年，贤治在《波拉农广场》最终话描绘了农民在自己的工场一同生产咸肉、皮革制品等，再向城市出售的场景，可以说他的作品中已经有了购买组合和贩卖组合的雏形。同年贤治所写的诗《产业组合青年会》，很有可能描绘了日本最早的产业组合青年会，也体现了贤治对自己建设协同组合的一份愿望。

3.契机：放弃农学老师的工作，归田务农

贤治先生在1926年3月之前，一直以农学教师的身份，在岩手县立花卷农学校（前岩手县花卷农业高等学校）任职。他放弃安稳的农学教师的身份，主要有两个原因。

第一是“道义”。大正15年4月，花卷町进行议员选举，校长曾表露过会支持贤治父亲的言论，但是最终支持了贤治母亲娘家那一方的宫泽善治，从而引发了暴力冲突。于是校长引咎辞职。贤治认为，因为自己父亲的原因导致校长辞职，自己在道义上也没有呆在学校安心任教的理由。

第二是贤治作为实践家的那份诚实。在任教期间，贤治曾教育自己的学生要回到农村，成为一个优秀的农民，而反观自己，却过着靠工资生活的闲适的日子。他期望真正和农民们一起挖土种地，通过实际，而不是动动嘴皮子教育自己的学生做一个好农民。

因上述原因，贤治于1926年4月，在下根樱（位于现日本花卷市樱町）的自家住处，开垦了自己的田地，开始真正融入农民。

4.萌芽与形成：罗须地人协会与副业构想

贤治的协同组合构想的实践之中，花费了最多的时间和精力的，可以认为是罗须地人协会。这么说是因为在贤治之前，岩手县已经存在了协同组合的组织，但是贤治无法直接从对方手中获得领导的权利，自身又渴望建设自己所希望的协同组合，作为“理想村”一般存在的组织。因此，充分发挥自己的构想，创立了罗须地人协会。

归田同年夏天，贤治和农民们一起，设立了罗须地人协会。虽说叫做“协会”实际上是贤治一个人的私塾。设立的具体日期是旧历盂兰盆节，即1926年的8月16日。

既然是私塾，必然有相应的课程。罗须地人协会的课程主要有农民艺术、肥料讲习、土壤学、植物生理等。从中，我们可以看到他希望协同组合构想，通过教育的实践，在物质和精神两个方面对农民给予救助。

物质方面，贤治希望教授农民农业技术和知识，从而开设了肥料，土壤，作物等的课程。课程的教材，主要是他作为农学教师时自己绘制的植物、土壤图解和肥料的化学方程式。也许因为专业性比较强，参加课程的，主要还是他作为农学老师时曾经教授过的学生。所以，在普及程度上，大打折扣，很多真正希望学到农业技术的农民因为这一屏障无法真正参与课程的学习中来。从这一角度，可以说贤治的协同已经打了不小的折扣。

精神方面，贤治热衷于农民艺术，在罗须地人协会成立之前，就曾经和周围的农民举办过录像鉴赏会，面向儿童的童话朗诵会。之后，更是希望组成属于农民自己的乐团，而花钱购置大提琴等乐器。理想非常美好，但贤治自身对于乐器不是十分精通，要教文化程度相对较低的农民学习乐器非常困难。为了克服这一困难，也许其中也带着贤治自己的一份私心，这一期间他曾经到东京学习过大提琴的演奏。

在物质方面不能从广大农民的实际出发，精神方面更多是满足自己的追求，这很大程度引发了农民的误解，认为这只是贤治作为有钱人心血来潮的大发慈悲。

除了罗须地人协会，贤治的副业构想也是他协同组合构想实践中的组成部分。但是他的副业构想具有局限性，主张农民自主生产生活用品和农业用品，比如衣服、工艺品、农具等，但并不用来销售，局限于自产自销。虽然对农民的生活一定程度上有所改善，但不进行交易，生产的数量也有限，很难通过这一方式使得农民摆脱贫困。

5.最终的失败

除了上述已经提及的几个问题，贤治的协同组合无法得以实现的原因还有很多。

宏观上日本当时的经济和政治背景下，协同组合的实施就存在很大的阻力，这不光只针对贤治的协同组合。经济上，日益全球化的资本主义经济意识到自由放任已经不是经济危机的解决方案，但是作为备选方案的协同组合有着与大资本相对抗的性质，虽然同是商品经济的产物，但在完全了解他的本质之前，日本当局并不打算病急乱投医。此外，自民党的稻米改革政策，在追求利润的方针的指引下，进行组合改造，受到了守旧的农民的抵抗，他们希望生产高质量的稻米而不是过于商品化，追求利润，从而引发了农民对贤治的协同组合误杀式的排斥。政治上，正处于日本当局打击社会主义活动的时期，贤治的罗须地人协会也受到了怀疑，也因为贤治自身比较软弱的性格，解散了自己的乐团，教授农学的课程集会也变成了不定期举行。

微观上，即是贤治自身的原因。贤治自身为农民奔波劳累，体弱多病，自昭和3年8月就卧病在床，后来未能等到政治风波的平息。除此之外，贤治对农民的理解也不够深入，缺乏领导力，从他比起物质方面更加重视精神上的救助，说的重一些，有点本末倒置。

同时，也有不可抗力的影响。1927-1928年，气候的问题，连续低温多雨的夏季，引发了水稻的歉收。无论在经济还是精神上甚至是肉体上，都打击了刚刚起步的协同组合。虽然贤治也不是束手旁观这一灾害的发生，但他在肥料、种植指导上的帮助只是杯水车薪。

三、后记

最终，贤治的协同组合随着他的离世不得而终。不得不说是时运不齐，命途多舛。但其中所存在的问题，或许对日本当今遍地开花，在全球化进一步加深，出现不适应，亟待改革的协同组合有所启示。亦或是对我们中国农业经营的发展有所启发和警示。

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