方崇荣

中国被誉为“礼仪之邦”，几千年来一直将“礼”文化深深地根植于中国传统文化中，也深深地根植于华夏子民的思想中，影响着人们的日常生活。这种“礼”无形地表现在衣食住行的方方面面，如着装得体视为“礼”，食不言寝不语视为“礼”，站有站姿坐有坐姿视为“礼”等。在居住的方面，家具以独特的方式承载着传统文化和“礼”文化，尤其是红木家具，深受“礼”文化之影响。

结构设计隐含“礼”。红木家具在结构设计方面，隐藏着“礼”文化。因古人很重视坐姿，且合乎礼仪的坐姿体现了一个人的修养，即上身挺直，双脚放置于椅子前面或脚凳上，或盘足而坐。因此，在明清椅类家具中，坐面与扶手相对较高和较宽，如此设计可让端坐其上的人“正襟危坐”。例如宝座椅、玫瑰椅等，其在设计制作时，相对于舒适度，更注重“正襟危坐”的礼仪，靠背、搭脑、扶手、坐面等结构都在以其合适的形式满足这一诉求，充分体现了中国传统文化和“礼”文化。

雕饰题材喻意“礼”。红木家具的雕饰题材丰富多彩，多为富有吉祥寓意的飞禽走兽、花草树木、人文典故，主要表现了人们对美好生活的向往和礼赞。采用雕饰题材来表现美好的寓意，亦是一种“礼”，好比中国春节里的春联、婚礼中的双喜、过年时说的“恭喜发财”等，用美好的情景、事物或言语表达“礼”。在红木家具中，常见的吉祥纹饰有龙、凤、蝙蝠、四季花、梅花、竹子、如意、云纹、钱纹等，它们或是单独出现，或是巧妙地搭配组合，以表达丰富的寓意。如蝙蝠与寿桃组合，寄寓“福寿双全”或“五福捧寿”;与铜钱纹组合，寄寓“福在眼前”;与寿桃、如意组合，寄寓“福寿如意”;与云纹组合，寄寓“福运”等。经典的人文典故如百子图、清明上河图、十八学士图等，亦是红木家具合乎“礼”的经典雕饰题材。

陈设原则合乎“礼”。红木家具在陈设摆放时，亦遵循“礼”文化。在古代，大戶人家厅堂必定有中堂家具，即条案、八仙台、高花几、单椅的组合，在陈列时要以条案为主位展开陈设。中堂家具体现的是一种礼仪，即待客之礼。随着社会的发展，现代家居中很少见到中堂家具，但在中式家居中，摆上一套中堂家具，既合乎“礼”，又合乎“文人气质”。

红木家具可谓是有“礼”的家具，其结构设计隐含“礼”，其雕饰题材喻意“礼”，其陈设原则合乎“礼”，于有形的造型中体现了无形的礼仪。在世界家具的历史长河中留下了极为珍贵的元素，并创造了“礼”文化，成为中国传统文化的重要组成部分。