从潘之恒与家班女乐互动看其重情、尚雅戏曲审美观
2018-04-13白佳欢
交响-西安音乐学院学报 2018年4期
●白佳欢
(中央音乐学院,北京,100031)
潘之恒(1556-1622)是明代万历年间著名的戏曲家、文学家,字景升,又号鸾啸生、孪生、冰华生等,安徽歙县岩镇人。潘家家资丰厚,世代经营盐业,兼营布匹、典当,其父辈们艺术修养极高,与当时的众多文人、官员都有密切的往来,受家庭影响,潘之恒“性好客、好禅、好妓”[1](P301),虽终生未仕,但恣情山水,才华卓然出群,对戏曲、诗歌有着独到的见地,尤其是对戏曲作品、表演的品评更是入木三分,被当时的人称赞为“姬之董狐”[2](P260)。
潘之恒著述颇丰,主要涉及文学、戏曲评论、人物传记以及地理学等,诗文集有《蒹葭馆集》《鸾啸集》等,地史辑录有《三吴杂志》和《黄海》,还有记录众多戏曲活动的《亘史钞》《鸾啸小品》等。它们展现了明代万历年间文坛、剧坛风貌。
潘之恒性格豪爽不羁,云游四方,与当时许多文人时常共赏诗文戏曲,如臧懋循、邹迪光、汪道昆、梁伯龙、吴越石等。在与他们的交往中,也与这些文人家班女乐有了互动交往。潘之恒与女乐的交往主要集中在吴越石、邹迪光、吴用先、申时行、汪季玄、茅元仪和范允临等文人家班和个别藩王府教坊女乐上。她们虽出身卑贱,但体态姣好;个性鲜明,技艺高超,给潘之恒留下了深刻的印象。潘之恒不但在众多诗文中赞扬她们精湛的演技,甚至为她们单独立传扬名。其中,最为集中的记录(见表1)。
表1中的论述较集中且能体现其品评标准,展现了作者在戏曲音乐品评中的重情、尚雅的审美意识。
一、曲情人情皆可贵
潘之恒在对家班女乐表演的评述中,对“情”的彰显,以及对“情”之内涵的剖析有独特见地,其观点迎合了明中叶以来在诗文绘画等诸多艺术领域彰显个性自我的文艺主张。……
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