陈冬根

（井冈山大学 人文学院，江西 井冈山 343600）

世人言及陶渊明者，多喜道其“平淡自然”之田园诗之美，评者以为陶诗中表现出的那种冲淡平和、清新自然之美，乃是陶渊明诗意人生的写照。甚至证以陶氏自言的“羲皇上人”[1]188，又以“采菊东篱下，悠然见南山”[1]89为据，凿凿如坻。直如多识之苏轼，其在《评韩柳文》中认为“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”[2]2124的柳宗元之诗，其平淡之美乃在陶渊明之下而韦应物之上，并在贬谪海南岛时，将陶渊明诗歌全部和了一遍。元代的马致远不仅自号“东篱”，而且推崇陶氏这种恬淡诗文。经苏东坡、马东篱等人强化传释之后，陶渊明可谓是与平淡自然之美渐渐画上了等号：陶诗之平淡自然成为不易之论，甚至已然符号化——陶渊明就是平淡冲和的符号。

事实果如此么？未必然也。笔者认为，从现有《陶渊明集》及相关陶氏生平资料来看，陶渊明一生实为寂寞苦痛之人，是一个孤独的人。这并不是笔者标新立异为之说，实乃从陶渊明文集阅读、体悟而来。

翻检《陶渊明集》可以发现，其一生留存的作品满是寂寞语词和孤独意象。这样的例证非常多，本文列举部分如下：

良朋悠邈，搔首延伫。（《停云》其一）[1]11

翩翩飞鸟，栖我庭柯。敛翮闲止，好声相和，岂无他人？念子实多。愿言不获，抱恨如何？（《停云》其四）[1]12

偶影独游，鑫慨交心。（《时运·序》）[1]13

我爱其静，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。（《时运》其三）[1]14

人生若寄，憔悴有时。静言孔念，中心怅而。（《荣木》其一）[1]15-16

载言载眺，以写我忧。放欢一遇，既醉还休。……