刘明

曹植诗文的整理本，今以赵幼文《曹植集校注》（以下简称“《校注》”）最为通行。《校注》收入《七步诗》，注云：“案此故实已见于六朝文中，如任昉《齐竟陵文宣王行状》有句云‘陈思见称于七步，似不能以本集不载，即云出于附会而删之，应存疑。”其意是不宜因曹植本集不载此诗而不录，不妨以“存疑”的态度收在集子里。道理是不错，问题在于既然“本集不载”，便有必要对《七步诗》入集情况作一番认真的梳理。理由是传世曹植集的早期版本，宋本《曹子建文集》（清瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，现藏上海图书馆）和明活字本均未载《七步诗》，这为考察《七步诗》的真伪提供了直接的实物版本依据。再者，唐李善注《文选》亦引及本集，也提供了唐本曹植集是否载有此诗的文献佐证。《七步诗》是否需要辑入本集，要重视存在的“本集不载”现象。

黄永年先生在九十年代初撰写考证《七步诗》的文章（《曹子建集二题》，载《陕西师大学报》1992年第1期），指出清卓尔堪编《合刻曹陶谢三家诗》最早否定《七步诗》为曹植作，称誉为：“有见解，有断制。”兹检清康熙刻本卓编《三家诗》（国家图书馆藏本，编目书号13548），其中《曹集》卷一载此诗，云：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”诗题下有小注称：“本集不载。”诗末有校语称：“萁向一作萁在，釜下一作釜中。”评云：“七步者，言子建尝七步而能诗成，犹八叉手之谓，魏文岂有诗不成而行大法之理？此诗亦尝时以煮豆起兴者，非对其暴戾之兄而敢作此语。……