田丰

方东树平生所撰古文先后经过三次结集。一是道光二十二年（1842）在门人协助下自编《考槃集文录》，但未有刊本。咸丰年间遭逢战乱，文稿颇有散亡。二是同治六年（1867）其从弟、门人方宗诚等所编辑《仪卫轩文集》（以下简称《文集》），收文103篇，次年刊行。三是光绪二十年（1894）刊行的《考槃集文录》（以下简称《文录》），这一文本收录初次结集本尚存篇章，并增补了方东树其后十年的新作。近年来，方东树的学术与文学成就较以往更受学界重视。研究者考察、利用其古文，主要依据《文录》。但《仪卫轩文集》自有其独特价值，有待发掘、利用。

笔者以《文集》与《文录》对应篇目相比勘，所见有异文者约占四成，部分篇目出入多达数百字。这些异文大致有两类，一类源于方宗诚校订原稿之误。例如，《文录》本《原神》篇末“自记”引《孟子·万章上》“莫之致而致者，天也；莫之为而为者，命也”，此属方东树记忆有误。《孟子》“莫之为而为者，天也；莫之致而致者，命也”，传世文本历来无异文，《文集》据以订正。《文录》本《书刘贞女纪略后》“文信国至柴市之殉而心始毕，王炎武乃欲早迫之死”。王炎午，南宋末年人，方东树所涉王氏《生祭祀文丞相文》，见于其《吾汶稿》，《四库全书》本题署作者为王炎午，《文集》改“武”字作“午”。《文录》本《荀彧论》“圣人无不复论之矣，三代而后惟诸葛孔明为能不悖于义耳”，此作“无”字文理不顺，《文集》改为“吾”。《文录》本《节孝总旌录序》“刘向作《列女传》，采古贤妃淑媛所以致兴亡者”，可以说“古贤妃淑媛”致“兴”，却不可以说其致“亡”，故《文集》改“亡”字为“王”。……