王青

在離魂故事中，有一个特殊的亚型即冥府游历故事。这一类型的故事盛行于魏晋南北朝时期，而且往往有生活中的真实事件作为原型。比如《冥祥记》中的释慧达故事，又见于《塔寺记》，其载：晋太元九年，西河离石县有胡人刘薛者，暴疾亡，而心下犹暖，其家不敢殡殓，经七日而苏，言初见两吏录去……至十八重地狱……法名惠达。（《太平广记》卷三百七十八引）

时间、地点、人物均有具体记录，应该是一个真实发生过的事件。在志怪小说中，这一类事件的基本情节模式如下：暂死—入冥—冥官断案—游历地狱—阐释因果—复生。比较典型的如《幽明录》卷五中的“康阿得”故事：

康阿得死三日，还苏。说初死时，两人扶腋，有白马吏驱之。不知行几里，见北向黑暗门，南入；见东向黑门，西入；见南向黑门，北入。见有十余梁间瓦屋，有人皂服笼冠，边有三十吏，皆言府君，西南复有四五十吏。阿得便前趋拜府君。府君问：“何所奉事？”得曰：“家起佛图塔寺，供养道人。”府君曰：“卿大福得。”问都录使者：“此人命尽邪？”见持一卷书伏地案之，其字甚细。曰：“余算三十五年。”府君大怒曰：“小吏何敢顿夺人命！”便缚白马吏著柱，处罚一百，血出流漫。问得：“欲归不？”得曰：“尔。”府君曰：“今当送卿归，欲便遣卿案行地狱。”即给马一匹，及一从人。东北出，不知几里，见一地，方数十里，有满城土屋。因见未事佛时亡伯、伯母、亡叔、叔母，皆著杻械，衣裳破坏，身体脓血。复前行，见一城，其中有卧铁床上者，烧床正赤。凡见十狱，各有楚毒。狱名“赤沙”“黄沙”“白沙”，如此七沙。