察应坤

（山东大学儒学高等研究院，山东济南250100）

费孝通指出，中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的。伴随这一过程，民族复兴作为近代中国人执着的精神追求和价值诉求从未停止过。破茧成蝶的艰苦磨砺中，民族自信尤其是文化自信成为民族复兴得以实现的精神动力和情感支撑。面对近代西方文化思潮和价值观念不断涌入背景下，中国的现代化探索进程中存在一种从自任居世界文化中心到退居世界文化边缘的心态巨变和悲观情绪，承载着中华民族自信的中国传统文化面临着诸多的挑战。二十世纪初，一大批学人和学派为中国传统文化的传承和弘扬提出了自己的见解并积极投身于以文化自救寻求民族出路的社会实践中，“村治”派领袖王鸿一就是其中的独特代表。在中国乡村深耕多年有着丰富的社会现实工作实践的王鸿一依据自己的思考，提出一种民族自救的“本土化”尝试，就是内在的理性追求路径“恢复民族自信力”，这一思想主张影响梁漱溟等开展了一场蓬蓬勃勃的乡村建设运动，为衰落的民初中国突出重围提供了一种有力的尝试。

王鸿一（1875－1930），名朝俊，字黉一，以“鸿一”行世，清末濮州沈口里刘楼村人（今属山东省鄄城县闫什镇），官费日本留学生，是早期同盟会会员，民主革命时期的革新派政治家、教育家、实业家，著名的社会活动家。历任山东提学使、省议会副议长、省立第六中学、第一中学校长、《村治月刊》社社长等。……