赵 雪

一、引言

从人类开始有意识地使用、消耗物品时就产生了消费，随着社会经济的高速发展，物质财富的极大丰富，消费的含义也发生了变化，更多呈现出异化的迹象。西方马克思主义者将关注点从对资本主义制度的批判转到社会实践领域特别是消费领域的分析考察，形成了消费异化理论。

西方马克思主义认为，消费原本只是满足人需要的手段而已，如今却变成了人追求的目的，发生了异化。西方马克思主义的消费异化论，对我们构建社会主义和谐社会具有一定的借鉴意义，应该结合中国具体国情，系统地理解当代资本主义消费社会的实质，改善我国不良消费现状，走出消费异化的误区。

二、西方马克思主义消费异化理论

（一）消费异化的界定

所谓异化，在哲学上是指：主体发展到一定阶段，分裂出自己的对立面，变为外在的异己的力量。马克思主义哲学认为，异化是人的生产及其产品反过来统治人的一种社会现象。私有制是其产生的主要根源，异化在资本主义社会中达到最严重的程度，必将随着私有制和阶级的消亡以及僵化的社会分工的最终消灭而被克服。

西方马克思主义者认为，消费异化是指人们以自己的欲求作为消费的出发点，而不是从基本的生存需要出发，终会使人的本质异化到消费品上的物化状态；它成为“人们为补偿自己那种单调乏味的、非创造性的且常常是报酬不足的劳动而致力于获得商品的一种现象”以及在劳动过程中失去自由的“补偿”和逃避现实痛苦的“避难所”。……