杜 李

叶梅作为一位生于恩施长于恩施并深受恩施地域文化影响的土家族作家，尽管后来因工作原因，去了省城、上了北京，但她的文学理想依然在构筑特色独具的 “文学恩施”。无论其文本创作而言的叙事背景、叙事环境、叙事主角，还是就现实而言的意识结构、意识形态、意识本源； “恩施”无疑是叶梅小说创作出发的起点和落脚的归宿。龙船河、龙船寨、野三关、恩施、鄂西、三峡……这些多频次出现在叶梅小说里的地名，是作家情感想象中的故乡与现实地理上的故乡的结合体，是作家依托于养育生命的故乡而发酵情感体验的意象空间。叶梅的小说有着难以割舍的恩施情结，并且通过恩施意象的营造，恩施在她的文学世界里不仅承载了文学想象与被想象的任务，同时也是想象与被想象的主体；在具体的文本书写中，叶梅不仅让恩施意象融合了历史、传统、社会、时代、伦理、道德的多重意义，而且对恩施地域文化呈现了不同层面多角度的表达与思考，从而构成了叶梅小说独特而鲜明的文学风姿。

如同阿斯图里亚斯心中的危地马拉，恩施对于叶梅不纯粹是一个具体的地理位置，而是由河流、洞穴、山寨、歌舞、树木、楼宇及各色人物等构成的文化符号，也是叶梅所有精神情感的来处。对于这片深藏着童年经验与成长记忆的土地，叶梅的情感是真实而饱满的，其写作也因植根于这片坚实的土地而显得深沉而厚重。然而，叶梅在具体的文本书写中，却不满足于因生命体验和真切情感所带来的丰盈意象与纷繁意趣，而是以此为驱动力，将自我本体融入恩施民间，并通过对原乡血地的文学想象和民间风物的含魅书写，最终得以实现文化寻根的圆形回归。