王婧怡

(辽宁师范大学 文学院，辽宁 大连 116000)

《西游记》可以说是儒、释、道三教融合背景下的产物，但其主题思想到底属于哪一派，众说纷纭，莫衷一是。“讲道说”在明清学术史上颇为盛行，但后经鲁迅、胡适等人的评判，便很少被人提及。如今，又有部分学者重提此说。从文本的具体内容来看，《西游记》确实有着较为浓厚的道教气息。由此可见，无论《西游记》的主题思想属于哪一派，其与道教的关系是客观存在的。许多学者从思想、文化等角度挖掘《西游记》与道教的关系，取得了可喜的成果。然鲜有学者探讨《西游记》中的道教哲学思想。道教的哲学思想不同于道教的思想，更不同于道教的文化，三者是完全不同的概念。简言之，道教的思想包含了道教的哲学思想，道教的文化又包含了道教的思想。如今，关于《西游记》中道教思想的研究很缺乏。基于此，本文主要从道教哲学思想的几个方面来考察《西游记》与道教的关系，以期推动学界对其进行更为深入的研究。

一、修道成仙的神仙观

道教哲学是道教中人在生存与活动中对人生、宇宙等不断地进行思考而形成的一种以“道”为最高信仰、以追求得道成仙为最终目标的宗教哲学。因此，讨论道教的哲学思想，必然离不开修道成仙的神仙观。《西游记》中充斥着这一思想，主要表现在两个方面。

(一)长生不老

道教自东汉张道陵创立之初，便有着强烈的生命意识，时时发出对生命局限的感叹。如东汉的道教经典《太平经·卷七十二》云：“凡天下人死亡，非小事也。……