摘 要：在中国古代的文人隐士中，陶渊明仅是其中之一，但其影响力却十分突出，原因是他所作流传甚广，且对归隐思想时有流露，人们可以从中进行探索、研究。陶渊明追求隐逸的思想固然是受到了儒家“天下有道则见，无道则隐”的隐逸观点，也受到了庄子出世哲学和当时江州地带隐逸风气的影响，但主要还是来自于诗人本身对混乱、黑暗、残酷、腐败的现实世界的认知，且这种归隐对后世也影响深远。

关键词：陶渊明;归隐思想;儒家

中图分类号：I206.2

文献标识码：A

收稿日期：2018-11-05

作者简介：王利方（1982—），男，河南鹤壁人，讲师，本科，研究方向：现代汉语言与古代文学。

陶渊明一生曾经断断续续地做过江州祭酒、参军、彭泽令几种官衔。这类官职，官小权微，自不必说树立什么微薄的功业了，就连踏足朝廷，瞻仰“天颜”，发一发政见牢骚的资格、机会都没有。所以这位被誉作“古今隐逸诗人之宗”的伟大人物在晋宋更替的大背景之下，有的只是平凡又普通的一生。“归隐”两个字，几乎可以涵盖他的所有。

一、归隐思想的起源

陶渊明之所以成为隐士，关键问题在于他的处世哲学，也就是他的与生俱来的恬淡的人生观。其实，《归田园居其一》已经说得很清楚：

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九问。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂。虚室有余闲。……