（大连市甘井子区博思小学 辽宁大连 116000）

这首诗，看起来通俗易懂，读起来琅琅上口。在诵读中，若能自悟出哲理，并将这一哲理，透析理解，并运用于现实生活之中，当属学习这首诗的最关键之处。教师不妨将明“理”作为教学难点，倘若攻破这个难点，也并非是易事。若能做到妙手偶得之，那就是学习效果的极致。

一、横看成岭侧成峰 远近高低各不同

这一“横”，一“侧”，在空间上便实践了跨越。这千姿万态的庐山风景，也难免有劳作者移步换形了。同学们不妨让自己的那双脚在空间思维中走一走，以便自己就可以探求得知：“横”看，是从正面看；“侧”看，是从侧面看。“横”看，属于左右看范畴；“侧”看，则属于上下看范围。“横”看，需远看；“侧”看，需近看。“横”看，是从高处俯视低处；“侧”看，是从低处仰视高处。“横”看，视野较开阔；“侧”看，视野较纵横。“横”看，视觉有宽度；“侧”看，视觉有高度——你在确定的点，不同角度的观察；或者你在不同的点，相同角度的观察；或者你在不同的点，不同的角度的观察，你眼中的庐山是不一样的。所以，产生“岭”和“峰”的视觉效应，是必然的。无论是“岭”还是“峰”，都是盲人摸象所摸到的一部分，它不代表庐山的本来面目。更因为“远”“近”“高”“低”观察点的不同，我们眼中的庐山也是“各不同”的。哪一个才是真正的庐山？我们是迷惑不解的。如何能观得庐山的全貌，我们暂留悬念，慢慢分晓。

姑且我们先把这两句诗的内涵以及意义，用于生活实践之中去。我相信，其产生的启发是很深刻的。我们对一些“人”和“事”的处理上，往往做得不够周全。凡事都有它不同的方面，就像庐山一样，你可以把它看作“岭”，也可以把它看作“峰”，也可以把它理解成由于远近高低而产生的若干个不同的义项。同一件事，“横”看，可能是件坏事，而“侧”看，也许就是好事。举例说明之：有这样的一个人，他从事工作十几年了，是人人敬慕的劳动模范。在改革开放的大潮冲击下，不得不带头“光荣”下岗。就这件事而言，我们从不同的方面来谈。失业，生活没有了保障，不能算做好事；但就因为他下岗，才有了他再创业的机会，他通过自己的努力，有了自己的企业，因而，他获得了“富翁”的头衔。下岗，给了他机遇，给了他锻炼的机会，也给了他饱尝生活艰辛的机会，是生活的艰辛使他由落魄走向了辉煌。

生活中，不论遇到什么事，我们既要利用它积极的一面，又要客服它消极的因素。不能一味的悲观，也不能盲目的乐观。我不知道用“塞翁失马，焉知非福”作比是否正确。总之，世界上的一切事情都不是绝对的，你一定要努力，将坏事变为好事，让青山化为桥梁。

伟人，也有缺憾；庸人，也有闪光点。看一个人，最好是多看到他的长处，少看他的不足。一定找好自己的观察点，不能以偏概全。多反思自己的行为，不能一味的“横”看别人，“侧”看自己，总认为自己比别人高一头，那是绝对的错误行为。我们要用这句诗的内涵，学会从正确的角度去看人，“横”看时，提高自己的修养，“侧”看时，弥补自己的过失。正如孔子所说：择其善者而从之，其不善者而改之。

再论述一下“远近高低”的生活意义。它代表着四个方位，四个角度，四个点。角度不同，方位不同，视力所及的范围就不同，所观到的景色也就不同。我们究竟喜欢怎样的方位和景观，可以各抒己见了。追究这“远近高低”的现实意义，我们不妨这样理解，“高”，就是要有高度；“远”，就是要有远见；“近”，就是要做好眼前事；“低”，就是要谦恭礼让。要“高”看别人；要“低”看自己；要“远”离不良习惯；要亲“近”优良作风……选择不同，视野不同，就会成就不同的自己。

二、不识庐山真面目 只缘身在此山中

身在山中，则无法观山。这是因为你视力所及受到了限制。最可怜可叹的是：你自己并不明确这种限制，还为眼前的美景所陶醉呢！你为横看庐山的绵延逶迤所折服，又为侧看庐山的奇峰高耸而惊叹，你为不同方位看到的山势变幻多端而迷醉。你美美的感觉到自己正居高临下，登高望远呢！岂不知，你所感知的只是庐山的一角罢了。说起来，真有可悲的因素。如何得庐山全貌，答案在此可以揭晓：远离庐山，跳出庐山。因为：旁观者清，当局者迷。这就是庐山景色描绘之中蕴含的哲理。

旁观者清，确有可取之处。对于“当局者”来说，也实在是心难平。若能“当局者清”，那是多么的可贵呀！当局者，需多自省呀！难得糊涂，曾被大力提倡，但是，我们有时并不需要那种变了味的“难得糊涂”。“不识庐山真面目”的那种“糊涂”实在称不上“难得”，作为当局者，应该自知其“迷”，虚心向旁观者请教，使自己尽快的“清”起来。

“当局者迷”，其原因有二。一是客观原因，由于所处位置所致，我们还是应该从主观上去努力，换一个角度，换一个位置。二是主观原因，自己头脑思维出现了故障，缺乏客观分析，应从主观上透视其“迷”，走出“迷”端。知道了当局者“迷”的原因，就要引以为戒。不要过分相信自己的聪明，以为“迷”的都是别人，而自以为是。古人说“当局者”时，并没有做“聪明者除外”这样的诠释，何况我们并不聪明。所以，通过学习，我们应该学会多向人请教，用“三人行，必有我师焉”作为自己的座右铭，更何况“智者千虑，必有一失”？我们都把自己看成“愚”者，“愚者千虑，必有一得”，我们一定想法要求多“得”，力求让自己少迷惑，多清醒。

学完这首诗，最大的收获，不是对这首诗的熟读背诵理解，而是明晰诗中蕴含的哲理，明白做人做事的道理，将这些作为可贵的真理。在生活中，提高我们的品位，让我们做一个日趋完美之人。