肖 伟 胜

(西南大学 文学院，重庆400715)

在今天，埃菲尔铁塔毋庸置疑是巴黎这座城 市的地标和碑铭符号。1964年，罗兰·巴尔特撰写的《埃菲尔铁塔》作为单行本首次出版发行。在这篇分析性抒情文本中，他延续了《神话学》对大众文化现象进行“去神秘化”的批判立场，并运用了视觉凝视理论、符号学和审美鉴赏相结合的方式，对作为物体、目光和象征的“埃菲尔铁塔”这一建筑符号进行了全面的剖析和抒写，《埃菲尔铁塔》由此成为解读建筑视觉文本的一个经典范例。

翻开《埃菲尔铁塔》，首先映入眼帘的就是扉页上由莫泊桑、小仲马、普吕多姆等多人签名反对建造埃菲尔铁塔的抗议书片段。这份由作家、雕塑家、建筑师、画家以及其他一些“热爱迄今为止尚未受损的巴黎美丽景观的人”联合发起的抗议书，刊载于埃菲尔铁塔正式破土动工的1887年2月14日的《时代报》上。抗议书对在首都中心建造“无用的、可怖的埃菲尔铁塔”表达强烈、愤怒的抗议，因为在他们看来，如果由粗俗和带商人气的机械设计师古斯塔夫·埃菲尔设计建成连商业化的美国都不要的埃菲尔铁塔，那无疑将成为巴黎的奇耻大辱：其一，这种稀奇古怪风格的建筑物会威胁到法国艺术和历史，它的丑陋不堪将使巴黎无可挽回地长期蒙受羞辱；其二，当外国人来参访1889年的博览会时，他们会嘲笑一向崇尚崇高的哥特式风格的法国人居然用这种可憎之物作为博览会的节目精华，如此浮夸趣味的景观又如何能激发人们的想象，更不用说来证明1870年和巴黎公社失败后法国的复兴和强大了。……