○ 秦德君， 方 岩

(东华大学 人文学院， 上海 201620)

“人类思想或心灵活动的整体乃是一种集体的财富”。〔1〕农耕文明地带集中于北纬20度到40度之间，是人类早期文明最早发祥的地域。农耕时代是人与自然关系最为密切的时代，先民们“是自然的奴隶，……不得不度其难随人意的生活的奴隶，是既没有时间，也没有心绪去称赞那残酷的人主的伟大和优美的”〔2〕，却孕育了云蒸霞蔚的文明和传奇。采桑、采薇、采菊、采莲、采茶等是中国农耕文明的叙事方式，也是义蕴苍远的社会文化表情。它们沉淀了悠悠岁月中丰富的历史内容，记录着一个民族劳作、生活和心灵的历史。它们是农耕“叙事美学”，也是典型的中国文化符号。

一、图式一“采桑”：桑林濮上的情爱风光

农耕文明是人类文明的春季，“采桑”是这个季节里春意盎然的风俗画。桑林濮上，风光旖旎，先秦时代蚕桑遍野，古代淇河两岸(即“淇上”)盛产桑树，采桑成为中国先民们最为重要的农事活动之一。每至春日人们忙于采桑，桑林欢声笑语。采桑是艰辛的劳作，但客观上它是爱情、集社、诗歌的母体，是最有青春气息和爱情含量的“农事”。

中国古代典籍中有丰富的采桑活动的记载，如《诗经》中有着许多“彼汾一方，言采其桑”的采桑女的身影。如《豳风·七月》记载，春光明媚的天气，黄莺飞鸣，桑女们挎着筐子去桑林采撷养蚕的嫩桑。“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑”〔3〕，砍去过长枝条，把鲜嫩的桑叶采摘下。又如《魏风·十亩之间》，展现了春日里“桑者闲闲兮”〔4〕的劳作图景，桑女们采桑完毕，招呼着同伴一起回家。