○ 秦 龙， 赵永帅

(1.天津师范大学 马克思主义学院， 天津 300387；2.大连海事大学 马克思主义学院， 辽宁 大连 116026)

习近平总书记关于构建“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽”的人类命运共同体的世界新主张，是以全人类的发展与幸福为基点对“人类”与“世界”主客体关系的高度关切。必须在价值论层面立足主客体统一性的逻辑前提、人类生存发展整体性的现实根据，澄明这一新世界观的价值论基础；从“冲突对抗”到“命运与共”、从“二元对立”到“多元主体”、从“抽象思维”到“实践思维”，辨明这一新世界观的价值论转向；聚焦主体“人类”、客体“世界”与“主客体统一”，阐明这一新世界观的价值论超越。在更深层维度倡议“人类命运共同体”理念，深度推进构建人类命运共同体实践。

一、构建人类命运共同体的价值论基础

关于“构建人类命运共同体何因需要价值论基础”的问题回应，即澄明构建人类命运共同体的价值论基础。价值论是超越主体论、客体论以及主客体二分的主客体统一论，其最高境界是追求真善美。就“构建人类命运共同体”这一命题而言，其价值论基础集中表现为对达成人类与世界原初统一逻辑前提的高度认同以及对人类生存发展整体性的深刻洞察。构建人类命运共同体的价值论基础就是确立主客体原初统一。

(一)构建人类命运共同体的逻辑前提：主客体的统一性

在理论逻辑层面，构建人类命运共同体的价值论基础是主客体的统一性，即人类与世界的统一性。……