张艳庭

颐和园，中国清代皇家园林，坐落在北京西郊，是皇家园林美学的集中代表。皇家所表征的是权力，而园林，主要表达的是以道家思想为基础的自由的自然观。两种思想体系本是矛盾的，皇家园林试图对它们进行统一与融合，让权力与自由进行协商。但两者并不是地位平等的协商。从字面上看，“皇家园林”中的皇家只是园林的形容词，园林是主体；但事实上，皇家对园林所起的不是修饰作用，而是统摄、限定作用，皇家才是真正的主体。因此即使在倡导自然的园林中，权力也不可能退场。颐和园就是这种“协商”之后的结果，看似两者之间的矛盾得以化解，其实仍然根深蒂固地存在。由此，产生了一种畸形的皇家园林美学。

进入园林大门，首先映入眼帘的是一块高大的太湖石。这块太湖石遮挡住的是更为高大的宫殿——仁寿殿，这是乾隆与光绪皇帝理政的地方。这样一座重要的大殿被一块石头遮住，在其他地方是不可想象的，比如故宫。故宫中的理政大殿太和殿远远地就能望见，因为它是权力的最高象征，需要的是文武百官的景仰与朝拜，成为他们目光的中心。一定程度上可以说，权力的中心必须成为视觉的中心，这权力才能够得到彰显；而且须是仰视的，巨大的须弥座就是在确保这种仰视的角度。而在颐和园中，虽然仁寿殿也是皇帝理政之所，但它对权力的象征色彩已经变淡，它也不是举行官方仪式之所，一块秀美太湖石的遮挡，并不触犯皇家权威。……