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《学记》教育思想对当今高职教育的启示

2018-01-31杭建伟

考试周刊 2017年87期
关键词:学记教育思想高职教育

摘要:《学记》对当今高职教育有重要启示,本文就重视对学生的做人处事教育、教学相长启发引导提高实践能力、课内与课外结合全面提升素质、因势利导提升学生管理水平等方面进行阐述。

关键词:《学记》;教育思想;高职教育

《学记》是我国最早的关于教育、教学的论著。《学记》作为我国先秦儒家教育思想的总结,蕴含极其丰富的教育思想。《学记》全文不过1200多字,但内容丰富,主要包括教育的目的和作用、制度和管理,教育和教学原则、方法等几大部分。它尽管不是谈职业教育的,但其中一些教育思想对当今高职教育有着重要的启示,本文略作阐述。

一、 要重视对学生做人处事的教育

高职教育培养高技能应用型人才,技术技能教育当然很重要,但不能把高职教育功利化。《学记》很重视做人的教育,“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反。谓之大成。”古人考察的内容很全面,既有文化知识,又有人文素养,如能否辨别志向,是否敬待学业,乐于合群,能否亲近师长,如何选择朋友,等等,都是对学生为人处世方面的考察。这对高职教育的启示是:在重视专业教育的同时,要重视学生做人处事的教育,营造良好的校园文化,加强人文教育,提升人格修养。高职大学生大多是“高考的失败者”,如何使他们重拾信心,围绕职业定位,培养正确的学习态度和良好品性,在未来职场竞争中具有较强的竞争力,这就需要在培养良好职业素养上下功夫。

二、 教学相长、启发引导提高实践能力

《学记》提出的“教学相长”,说明了教师本身的学习是一种学习,而教导他人的过程也是一种学习。教与学可以互相促进,共同提高。高职教学十分重视实践实训,在做中学,高职教师大多毕业于高校,企业经验和实践动手能力有待提高,如何解决这个问题?可以通过项目化教学,师生共同完成项目任务,在此过程中共同得到锻炼提升。要看到高职学生尽管不是高考中的优异生,但不乏动手能力强的学生,具有一定的创新意识,在这方面,老师有可向学生学习的地方,互相激励,共同探讨。因此“教学相长”对高职教学来说具有特别重要的意义。

“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达,道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,和易以思,可谓善喻矣。”也就是说引导而不逼迫,鼓励而不压抑,打开思路而不将结论和盘托出。引导而不逼迫,才能使师生关系、教学关系和谐融洽;鼓励而不压抑,才能使学生对于学习不会产生畏惧情绪;开启学生思维,点拨学习门径,不代替下结论,才能使学生开动脑筋,独立思考。高职教学中教师讲学生听的满堂灌的教学现象还普遍存在,这种状况亟待改变。现在是灌输多了,启发少了,学生学习兴趣减弱了。我们认为即使在一些大班教学的公共课上,也是可以进行启发式教学的。在实践教学中,可以运用生产生活中的案例进行启发教学。在贯彻启发的教学原则和方法的过程中,教师要经常留心观察学生的学习情况,不要急于告诉学生问题的答案或结果,为的是培养学生独立思考和钻研的能力。如《学记》中强调“时观而弗语,存其心也”。学生是学习的主体,是教学活动中的主要要素。如何对待学生是教师履行职责的前提条件。

三、 课内与课外结合全面提升素质

《学记》深刻论述了课堂教学与课外活动之间的关系,主张“藏修息游”,课内外相结合。“时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉、息焉游焉。”即在规定的时间内应该学习正课,课外休息时也要有相应的作业,课内与课外的学习要结合起来,两者不能偏废。藏、修、息、游就是要学生学习与休息相结合,学习时努力刻苦,休息时尽兴娱乐和玩耍,劳逸要结合。高职教育除了课内的专业学习外,课外要有丰富多彩的社团活动,以此培养高职生一专多能和丰富的精神生活。高职教育只有全面提升学生的综合素质,才能适应信息化、市场化的发展要求。

四、 因势利导提升学生管理水平

《学记》指出:“大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之为孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。”在学生的错误思想还没有产生以前就加以禁止,这叫做提前预防;在学生正好可以接受教育的时候加以教育,这就叫做适时而教;按照正常进度,不跨越阶段进行教育,这就叫循序而教;叫学生相互观摩,取长补短,各有获益叫相互切磋,这四种方法,是教育之所以能够成功的原因。无论是教学还是思想政治道德教育,这四法在高职教育中还是很适合的。现在有一种观点,提倡创业创新,好像不要基础了,只要捕捉市场机遇,搞点“投机”,想一夜暴富,这是不对的。在学生管理上,对高职生也要“豫、时、孙、摩”。现在教师普遍存在重科研轻教学的现象,疏于对学生的思想教育和心理关注,高职学生在学习习惯、行为举止上需要老师的引导。

《学记》在对学校管理的论述中,也非常注重必要的儀式,其中特别提到了入学仪式:“大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。”学校开学时要举行隆重的典礼,天子和最高教育行政长官带领全体师生身礼服,冠礼帽,摆上各种祭祀先圣先师的祭品,意在“敬道”。然后

让学生们习唱《诗经·小雅》中的《鹿鸣》《四杜》和《皇皇者华》三篇。最后,在上课前击鼓召集学生,后打开书籍拿出书来授读,目的是要使学生敬重学业,典礼仪式庄重肃穆对学生有强烈的感召力,可以达到说教所达不到的教育效果,可以看出,我国古代先人早已注意到典礼仪式的作用,并应用于教育管理中去。高职院校要重视重大仪式的教育作用。重大仪式可以有机引入企业文化,显示职业和行业的特色,从而强化高职生职业意识,坚定职业理想。

参考文献:

[1] 李小成,赵孝悌.国学经典导读[M].北京:对外经济贸易出版社,2012.

[2] 张盼.浅析《学记》中启发诱导的教学原则和方法[J].安徽文学,2009(1).

[3] 董蕾阳.《学记》中的教育管理思想初探[J].科教文汇,2007(2)(下半月刊).

作者简介:杭建伟,江苏省江阴市,江阴职业技术学院高教研究室。endprint

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